1900年2月10日,梁启超写下了激励一代中国人的《少年中国说》：“少年强则国强，少年富则国富。”而今天，梁启超曾寄托的少年具有的希望、进取、日新、破格、好行乐、盛气、豪壮、创世界、“常思将来”、"常觉一切事无不可为”的气质都在这一代身上依稀可见。可是，代价是他们身上的中国传统日趋稀薄，他们身上的特质与个体不复存在，中国味淡不可闻。 更多精彩内容，请点击环球网论坛（http://bbs.huanqiu.com）     到哪里才能找回我们丢失的传统？怎么样才能写出一篇《新少年中国说》，而不仅仅是《少年全球化》？     【忠孝仁义信礼智勇】     何为“忠孝仁义”？何为“信礼智勇”？现在只有在大街上的路牌上才能见到它们了。“君君臣臣父父子子”之道要维护的那个秩序不再回来，也切断了我们与“忠孝仁义”的关联。“信礼智勇”好歹还是一个各社会通用的生存哲学和基本要求，但我们嫁接了西方的价值理念，内涵不再.     【四书五经】     从前，作为书生，15岁之前便要把四书五经熟烂于心，几乎都是“拜经教”，他们对经典的了解，足以让今天的古代文学博士生绝望。1912年1月19日，当国民政府第一任教育总长 下令“小学堂读经一律停止”的时候，这是一个解放思想的壮举。作为后果，近一个世纪之后，已经没与多少人能回答出来什么是四书五经了。孩子们对以《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左转》为代表的古代中国思想的支柱体系，一头雾水。     【匹夫有责】    对家庭负责、对族人负责、对国家和民族负责、为看不见摸不着的社会风气负责......这是古人身上的N坐大山。而今天，我们既没有为别人奉献的义务，也没有权利向别人索取，只能为自己负责。《大学》开篇就说“古之欲明德于天下者”在今天成为镜花水月，顾炎武的“国家兴亡匹夫有责”在和平时代更像是一句空谈。于是我们坚持不长大，看日本漫画，听Twins的歌，完PUPA或HELLO  Kitty,穿满身口袋的阔脚裤，口号是“我喜欢，有什么不可以”......咄咄逼人的自由泛滥，让责任感处处失守。而年仅10方那一拨孩子，耳濡目染的是这一代人放任自流、无限延长的青春期，他们怎么会知道责任感是何物呢？     【诗词曲赋】    如果20世纪90年代的孩子们是从周杰伦的《东风破》里才开始接触到古典诗词之美，是不是有点迟了？《全唐诗》有42863首，《全宋词》有19990首，李白有诗900余首，陆游有诗6000余首，这还只是中国诗词曲赋的一点儿零头。然而，我们的孩子知道中学还不过是“小荷才露尖尖角”、“二月春风似剪刀”这样的小情调，如何能让我们爱慕上我们的浩瀚诗海呢？    不是说古典诗词应被广泛应用，但他从我们的视野里大跨度地撤退、消失，就是这个社会审美能力的丧失。一个从小就被“涉江采芙蓉”、“袅袅丝吹来闲庭院”、这样的审美情趣滋养的孩子们，他们长大以后，心灵或许不至于那么麻木、冷漠。     【琴棋书画】     现在，年轻有为的形象是年少多金，高学历、高收入、高消费，懂得如何赚钱，再也不是纳兰若容那种精通琴棋书画的浊世佳公子了。成人的价值取向在下一代身上复制强化，下棋除非是想成为常昊那样的国手，书画是少年宫的常备项目，为的是升学时加分......那种出事的风雅在父母们的鸡毛掸子和等级的压力下，已经被扭曲，再也不能保持它们唯美的形状了。      【孔融让梨】     "孔融为什么会让梨'?"是因为大的梨是坏的。”那个固执而沉浮的孔融如果听到现在的孩子这样回答，肯定气的会从棺材里跳出来。是的，传统的道德范式正在消失。20世纪90年代的孩子们被教导：不劳动者不得食。他们几乎从懂事开始就置身于竞争当中，天生就是一位达尔文主义者。三年级的学生每周40要上节课每天要练三小时的琴；六年级的学生每天做功课到深夜12点；初二的学生还要参加数学竞赛、英语演讲比赛、学生会竞选......他如何能够说：同学，第一名我不要，让给你吧？     没人会感激孔融。只是，当整个社会都开始认同“谦虚使人落后”这种工业文明的价值观时候，中国古人那种曾有的温润如玉的人格魅力，也就堙没了。       【民俗民风】     过年摸门钉、放鞭炮，上元吃汤圆、放花灯、扭秧歌，端午插艾柳、挂香符、赛龙舟，中元盂兰盆会、驱傩......随着大城市全面禁燃鞭炮，这些节日离我们渐行渐远，孩子们所获得的非物质的野趣，也就逐渐稀释。有多少孩子还知道飘色？有多少孩子还知道台阁？ 更多精彩内容，请点击环球网论坛（http://bbs.huanqiu.com）     20世纪90年代生的人开始相信圣诞老人了，开始在麦当劳、必胜客里过生日。他们不知道阿福，没放过风筝，没见过长命锁，没上过八仙桌，没爬过大门槛，所以，传统的东西在他们看来，是没有质感的，是苍白的。

刚才看了庄亮主的贴子《莫拿孔孟“经书”毒害儿童》我觉得有必要对此进行反驳。虽然我们是朋友，但是大问题上是不能退让的。 我国四大文明古国，有五千年的辉煌文化，但是令人痛心的是我国的优秀文化在如今的西式主流价值观冲击下已经奄奄一息了，试问我国现在还有几个大学生在学难懂的古代文化，又有几个不以自已考上几级英语证书而沾沾自喜，难道我们有着五千年文化古国最后沦为西方文化的付属国。想想我们的历史上我们汉族为什么能在少数民族的冲击下还能站起来。为什么清史在二百年后会成为中华文化的一部分，难道要我们的子孙认为我们的祖宗是华盛顿吗？

在物质丰富面前，我们丢掉了太多的东西。

文化断层了。。世人没了精神支柱。。大家都是嘴上说说。。。背后做做。。

中国，靠什么发展呢？ 下一代都这样了

有些风气不行。。。。。

引用:

原帖由 开心的马骝 于 2009-3-4 12:47 发表 1900年2月10日,梁启超写下了激励一代中国人的《少年中国说》：“少年强则国强，少年富则国富。”而今天，梁启超曾寄托的少年具有的希望、进取、日新、破格、好行乐、盛气、豪壮、创世界、“常思将来”、"常觉一切 ...

强调一个问题：我们在历史上丢失的不是传统，而是那个文化内核---即所谓的博大精深的元文化。这在文化史上也是一个未解之谜；后人不懈的找寻---才有了汗牛充栋的易文化研究书籍。传统在本质上是一种精华与糟粕杂合的文化形态，且精华的那个东西往往隐藏在背后，已失去了本原意义。中华文化的定位应是农耕文化的巅峰，导引华夏民族先民们创造出了光辉灿烂的东方文明---农耕文明。这个文化，与当下的西方工业文明和内蕴的工业文化不可同日而语。

　大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

杞人忧天\杞人忧天\杞人忧天\