战老邪说的不对。中国历史发展到魏晋时代，逐渐有了许许多多的神魔仙妖故事，当中只有很少是述及佛教僧侣的。
大致上，以脑虫的意见，魏晋时代编辑神怪故事的风气当中，有某些源流是值得注意的：
1 先秦时代就出现了方士神仙家的传统；
2 在道家学术的发展当中，原先没有迷信的，却因为某些原因被形而上学化
3 佛教传入后，为了打入民间同样介入了这些神鬼传说；这里还包括对佛教的误解--例如梁武帝发动官员都来反对范缜的《神灭论》，可脑虫觉得，萧老先生供养佛像，建立那么多佛寺，却并不理解，佛教的教义与范缜想抨击的东西并不一致。
由2及3可以看见，异文化之间的对接是非常困难的。知识分子都未必能正确理解，更何况平民百姓。
今天，对于受过教育的公民，似乎不应该还用这种方式来宣说道德。即使古今的德目价值有一些依然相符的部分，我们今天也应该进化到，对于伦理，既知其所以，又知其所以然，这样才是不停进步的“人类”社会吧？ 不过，有些人并不这么想的。只要身体过的锦衣玉食就可以，思考这些问题是多余的。这也就为什么有些人在世上就已经过得像是饿鬼畜牲了。
以上就是对于古代生命学说的意见。也许非常地 政xX至）（不正确 ，可是这是脑虫对于社会进步的一点看法。
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本帖最后由 cerebrate 于 2009-9-6 15:33 编辑 ]
