和男友交往快一年了． 　　记得当时交往没几天我们就开了房．我之前就已经不是处女，因为之前谈过几次恋爱．在这之前的那次伤的很深，人也变的很堕落．每天昏昏沉沉的．不知道做什么／偶然的一次在望上遇见了他．我们很快的进入了恋爱．我对他不算一见倾心，但有点好感．他说他第一次见到我就心动了．．．．．． 　　一个月的样子我们就同居了／他是个好男人．我想要的．只要他有的都会给我．他家是一个很普通的家庭，他也是每月领工资的人．有时候工资还没我高．但我不在意．我相信以后都会好起来的／跟他同居期间我们每天都有性生活．有时候晚上有过．早上起来我也想要，有几次都会被他拒绝．以前恋爱我从来不把＂想要＂说出口，跟他在一起，似乎想说什么都会说．后来他说每天这样受不了．就改了两天一次．我也接受了．但在一起的是时候没有＂做＂我心里就很难受，即使说出口，他也会拒绝我．和他在一起，总是在期待着这些／前几天．我突然对他说我想看Ａ片．以前也有提过他说找不到．我相信他是骗我的，没有男人是不知道的。我没有看过．对这些有点好奇．前几天，他给我找了．也看了．我刚好来列假．看了这样的片子．浑身跟着了火一样的热／很想要．他没有给我．昨天．我又跟他说想看Ａ片．他说：你变态啊，一个女人怎么对这这么感兴趣．我很生气：这本来就很正常的．有你想的这么夸张吗？说实在他看这些都没有生理反应．只有我碰到他敏感的位置他才有反应．昨天本来很想要的．一个星期没有ＭＬ了．被他这样一说我就倒头自己睡了．一个晚上都没有睡好．早上还被他说我晚上怎么那么多声音．搞的他也没睡好觉／问我是不是在做恶梦．其实我没有在做梦．确实睡不着． 　　有时候想想我是不是真的性欲很强啊／．他有时候也会开玩笑说要考虑是不是该和我结婚了，以后有外遇可怎么办？他是这个专情的人，如果真有这样的事情肯定接受不了．他对我管的也很严不管去了那里都要问清楚．我不会说话，有时候说谎就被他识破了．在一起快一年了．除了偶尔网上泡泡男孩子，因为以前受过伤．一听到男人的甜言密语就觉得恶心．聊到后来都觉得对方可笑／从未当真过．也没做什么越轨的事情．

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有性欲是好事，如果是性冷淡谁要你啊

把＂想要＂说出口，不做什么越轨的事情．

我觉得也不会啊!!肯定是他不行啊

对！吧想要说出口！ 决不做出轨的事情！

确实是强，没别的办法，既然不想出轨，就买模具用吧，和他一块玩。总比出轨强。

十诫 「我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。 　　1. 除了我以外，你不可有别的神； 　　2. 不可为自己雕刻偶像； 　　3. 不可妄称耶和华你神的名； 　　4. 当记念安息日，守为圣日； 　　5. 当孝敬父母； 　　6. 不可杀人； 　　7. 不可 奸 淫； 　　8. 不可偷盗； 　　9. 不可作假见证陷害人； 　　10. 不可贫恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子，仆婢，牛驴，并他一切所有的。」 　　 　　一. 思考问题 　　1. 圣经里的婚姻观念为何？「性」在婚姻中的地位和作用如何？ 　　2. 神为「性」所定的基本目标是什么？「二人成为一体」在这方面指出一些什么？ 　　3. 在婚姻的关系中，「忠贞」和「尊贵」有何关系？ 　　4. 你对「独身」的看法如何？你对「同性恋和自渎行为」的看法如何？ 　　 　　二. 引言 　　如果第六条诫命「不可 杀 人」是表明「生命是神圣的」，那第七条诫命「不可 奸 淫」则是表明「性是神圣的」.「性」可以从道德和生理上的配合，而达到神圣的地步。 　　 　　三. 内容 　　本诫命是基于一个原则，那就是「男 女 间的 性 是 神 圣的」，因为 　　1. 性是为婚姻而设立的 　　从圣经箴言5:18以下和雅歌中，知道「性」是神所创造的，但是，若「性」的动机只是为寻求刺激，驱除苦闷，松驰紧张，甚至引发兽性而用来侮辱或征服对方，那就是误用性的目的，况且兴奋过后所留下来的痛苦比快乐还多.那么，到底「性」的正确地位和作用是什么呢？ 那是神要借着亚当和夏娃，透过正当的「性」关系去经历「二人成为一体」的经历，来表明配偶的意义，为要叫双方互相享受，并彼此补充对方的不足，直到完美无缺的境界(参创2:18-24).所以，夫妻要完全奉献自己给对方，并且借着不断的「认识」(认识的原文是「同房」)对方，知道对方是毫无保留，而且是专属于自己，如此夫妻的关系就会越来越亲蜜.当夫妻二人越来越享受到对方给自己的爱护和忠贞时，他们的性生活也会越来越美满。 　　2. 婚姻必须是终生不渝 　　本诫命所提供的性观念本身是「尊贵的」，当我们为「尊贵的」事而有所坚持时，我们自己也会同时显得尊贵，不尊重「性」就是不尊重自己，这种「忠贞」会给作丈夫和妻子的带来「喜乐」，好象我们对神的忠贞所带来的「喜乐」一样，而且后者的喜乐将胜于前者，就如C. S. Lewis所说:「完全无拘无束和甘心情愿地与神，人和天使联合在一起，其中所得着的爱情和喜悦，若拿世界上一对男女所享受到最灿烂的爱情来比较，后者就显得乏味了。」这也是许多守「独身」的基督徒所体验到的.所以「性」是为夫妻两人完全且永久的结合而设立的，也是「爱情，忠贞和肉体」三位一体的结合，为在永恒国度中与神永远结合的关系作预备。 　　3. 婚姻不应被 淫 乱破坏 　　婚姻以外偷欢的 性 行 为称作「 淫 乱」，是不合乎神的心意，因为违背彼此应当互相效忠的誓约.「 淫 乱」可能涵盖的范围，除了婚外的性行为以外，还包括神所咒诅的同性恋行为(参利18:22，罗1:26)，和自我发泄的「自渎行为」，因为「性」行为是为双方而设立的，而不是要满足一己之欲.耶 稣来到世上，在「登山宝训」中教训我们，防止 淫 乱的事要先处理心里的动机(马太5:27-30)，即从平时眼睛和手等五官肢体所接触的防备起，最终可以防备婚姻的破裂(马太5:31-32)。 　　 　　四. 生活应用 　　人可否过一个没有「性 行 为」的一生？就如天主教的神父，修女，和基督教许多守「独身」的宣教士等，这需要靠神的「恩赐」(参哥林多前书7:25-40).其实，耶稣也是独身的，还有保罗，不管他是不是鳏夫，结过婚或未曾结婚，至终都是以独身的态度参与事奉.其实，神创造的婚姻是天上神人永恒关系的缩影，有人靠神的恩典直接越过地上的关系而进入天上的关系，所以，夫妻的亲蜜关系应当会导引我们愈来愈爱慕神了。 　　 　　五. 作业 -- 从圣经中去思想 　　1. 那些是被滥用的性 箴言6:20-7:29;哥林多前书6:9-20 　　2. 性 爱 的喜乐 雅歌1-8章 　　

乖乖. 连我都感到抵挡不住~~~~~~~~~