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羽田孜简历
目前是日本国会众议员，日本最大在野党民主党最高顾问。
1935年8月，生于东京大田区
1958年，毕业于成城大学经济学部
1969年，首次当选日本国会众议员
1985年、1988年，先后两次出任日本农林水产大臣
**年，担任日本自民党副干事长
1991年，出任日本大藏大臣
1993年6月，宣布退出日本自民党，另立日本新生党并自任党首
1993年8月，出任日本副首相兼外务大臣
1994年4月28日-6月30日，任日本政府第80任总理大臣(首相)
1996年12月，组建日本太阳党并任党首
1998年1月，组建日本民政党，任党代表(党首)
1998年4月，参与重组日本民主党，出任民主党干事长
2000年9月，担任日本民主党特别代表(名誉党首)
2002年，出任民主党最高顾问
“我的祖先是中国人”
“在日本各地，有很多徐福的遗迹和墓碑，将近100处总有吧。很多日本人都说自己是徐福的后代，其实我的姓氏‘羽田’在很久以前汉字是写成‘秦’的。”对《世界新闻报》特约记者讲起自己的家世，羽天孜显得兴致勃勃，“300年前的武田信玄和上杉谦信的时代，我祖先是长野县一个小城的‘家老’，相当于二把手。后来他因故剖腹自杀，我家人也被告知不能再使用‘秦’这个姓，从那个时候起，我们就改姓‘羽田’了。不过，我觉得我的祖先是中国人。你看我穿的中山装就知道了。”
羽田又指着办公室墙上的一幅画说，“这是我伯父画的，画中的建筑是我家祖宅，上面有块匾写着‘秦阳馆’。”羽田夫妇现在住在日本国会为议员们准备的宿舍里。两个儿子都在外面单过。羽田说，他和夫人是经前辈介绍认识的，属于先结婚后恋爱型。羽田忙工作的时候，夫人就去学书法、练绘画。很多日本政要在接受记者访问时，都表示不愿意让孩子再从政，但羽田家却是个例外。羽田孜的大儿子羽田雄一郎现在是日本国会参议员。据说，他经常会到办公室拜访父亲，父子俩常在一起讨论各种时政问题。记者注意到羽田孜秘书中有一位身材高大，相貌清秀的年轻人，和他的神态有几分相似。后来才知道，那人就是羽田孜的次子，多年来一直陪伴在父亲身边。羽田孜说：“现在是我儿子的时代了，我期盼世界获得真正的和平，也希望日中友好关系能够更进一步发展。”
(日本新宫市徐福公园内的徐福雕像)
日本学者钣野气峰在早稻田大学做研究工作。他说徐福和他留在日本的随员繁衍了成千上万的后世子孙，只要是茶褐色眼珠的日本人，就肯定是齐部落（即徐福所属的部落）的后裔。这些日本人中许多人都姓斋藤，汉语中的意思就是齐。至少有30％的日本人有中国血统，是徐福随行人员的后裔。
日本尊徐福为“司农耕神”和“医药神”。和歌山县、佐贺县、广岛县、爱知县、秋田县、富士山地区都有徐福活动的遗迹。佐贺、新宫等地神社都把徐福作为神来大会奉祀，每年都要举行声势浩大的祭祀活动。为了弘扬徐福精神，中国、日本成立了全国徐福会，连云港、龙口、胶南、沧州、苏州、慈溪和新宫、佐贺、大阪、富士吉田、鹿儿岛、东京等地也都成立了徐福会。近几年，有关徐福论著和文艺作品不断出版，有关徐福的剧目亦搬上了舞台。
二、中国人徐福很可能是日本人的始皇帝！
日本人只说天皇神族是渡海而来的，却不说是从何而来的。
1987年我访问过新宫，因为我非常想看着徐福登岸的地方。新宫城位于和歌山县。我会见了新宫市市长，巧的是他本人也对徐福很感兴趣。他带我到徐福登岸的地方，这是一片美丽的海岸，有一座红色的神社，周围平静而安宁。我们找到了据说就是徐福发现的、使人长生不老的仙药的踪迹。市长解释说，这些草药是补肾治病的；一般肾比较强健的人，寿命自然会长一些吧！市长还带我参观了立在城市附近的徐福墓碑，这是一块用中文记录着徐福如何到日本寻找长生不老药，以及为什么在日本定居下来的故事的石碑。
墓碑立于1834年，碑上“徐福之墓碑”5个字出自一位高丽书法家的手笔，上面的诗歌则是一位日本汉学家写的。
市长说每年的11月28日，和歌山人都会聚集在徐福墓前举行一次盛大的庆祝活动。1980年，和歌山人庆祝徐福到达日本2200周年。从1915年以来，和歌山人民成立了保护徐福遗迹的委员会；1931年，他们又成立徐福文化遗产保护委员会；到1955年，他们最后成立了徐福协会。
徐福的墓旁还有7个墓，据说是徐福的7个亲信。没有人说得清徐福带到日本来的3000童男童女的下落。在日本的不少地方，尤其是九州，也有徐福的遗迹。第一次访问福冈时，我向一位日本高级官员问起他是否知道徐福。他有点迷惑，因为他从来没有听说过这个名字。于是我就将有关徐福的故事告诉他。第二天，他就给我一本《中国在九州中心》，书中有几篇是关于徐福和九州与中国的关系的文章。所有日本人都对徐福怀有高度的敬意。在佐贺的金立市乡村里，徐福作为一个知识和医药之神受到人们的膜拜，其他还有水神和农业神。村民们称徐福为“金立先生”。那里还有一幅古壁画，描绘了徐福的到来和他与金立市的关系。这是17世纪一位艺术家的作品，现在已成为金立寺的一件宝藏。
三、徐福是日本神道教的真正创始人
日本人不敢考古，一考就原形毕露。神道教来自中国。
钣野认为，秦朝时，徐福一定是齐国一位以研究延长寿命的丹药而闻名的杰出首领。秦始皇想除去徐福，因为徐福对他已构成威胁。他派徐福去寻找长生药，而他当然知道这是一件不可能完成的任务。徐福知道如果自己再回中国，一定会被秦始皇处死，这就是他不肯返回中国的原因。
钣野说，徐福带来了当时中国人知识和智慧之大成，其中包括道教。他认为，徐福才是日本神道教的真正创始人。战国时期，齐国严格信守宗教，每个去道观的人都得先进行斋戒，那里有专门的房间供人们斋戒，净化灵魂。直到今天，在每个神社中都保留着这样的房间，供参拜者斋戒，这样的房间被称为“齐室”“齐”即源于徐福的家乡齐国。
参观神社时，如果你提出问题：“这里有没有一个齐室，供参拜者斋戒？”穿着飘飘然白色长袍的神社侍者常常是一脸惊讶地瞪着我，大概从来就没有人问过这种问题。他们的回答总是“当然，是有这样一个齐室，每个到神社来参拜的人都得先在齐室斋戒”。如果问他们是否知道齐室的起源，他们显然不知道。看来钣野的论断很有道理。
钣野的研究还得出许多出人意料的结论。他说徐福和他留在日本的随员繁衍了成千上万的后世子孙，只要是茶褐色眼珠的日本人，就肯定是齐部落（即徐福所属的部落）的后裔。这些日本人中许多人都姓斋藤，汉语中的意思就是齐。他说孔子和老子都与齐有渊源。徐福随员的后裔有不同的姓氏，他们中的许多人姓秦，这是秦王朝的国名。在山口郡，1300年前曾建立过一个秦王国。隋朝皇帝派遣的使节从日本??风俗和生活方式，就像是从中国去的，他们都是徐福使节的后裔。
据钣野的估计，至少有30％的日本人有中国血统，是徐福随行人员的后裔。
钣野说：“如果日本人知道我们与中国人像同胞兄弟一般有同样的血缘关系，在第二次大战中，就不会在中国的城市里犯下这样的罪行。我们很可能从来也不会想到要侵略中国了。”他还说：“我从未去过中国，因为我为在第二次大战中我们对中国人民所犯下的罪行感到无地自容。在访问中国前我必须克服这种感觉。”
钣野说日本人是神之子的论调是危险的，如果日本继续相信这种神话，历史很可能重演。因此，他打算写一本书，让日本人彻底明白他们的起源。在日本，守得最紧的“秘密”是祖先的坟墓。未得到皇族的允许，没有人会想到去碰这些坟墓，更不用说为研究的目的而挖掘这些坟墓了。如果日本允许发掘他们祖先的坟墓并进行研究，那么日本的历史也许就不得不重写。如果他们发现祖先实际上是中国人或高丽人，他们会怎么办？我想，这要比不顾史实而沉醉在想像和神话中好得多。
个人读后异想:
从日前首相自认"始皇帝后裔"来看,不难解释日本人民族性有刚烈残暴+侵略性的特点,这跟先秦遗风很相似.如果未来某一天亚洲比现在和谐多了,日本人敢直面历史了,说不定最后得出的结果会是:中日战争,只不过是一场中华帝国国内内战.如果确实证实日本第一位皇帝是徐福,齐国人.那么当今日本皇室也基本可以判定有中国汉族血统.那么,日本,无非只是一个阔别祖国千年,在历史烟云遮盖中不知爹妈是谁的可怜弃子,和台湾一样,是中国叛逆的一省而已.
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