http://club2.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardID=52&ID=2153491 [原创]+++都实现民主了 文章提交者：鱼刺 加帖在 原创评论 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net 台湾大选收获了这么多的赞美和祝福，我是始料未及的，因为我一向不太关注大陆之外的事情。但现在不行了，因为又有不丹国实现议会选举，国王放弃君主制走向民主的消息。尽管我知道大陆的事情终究还是要靠大陆，但缩头乌龟一样的我也实在忍不住要环视一下哀哀四周，连不丹这样的封建国家都民主化了，真是帝国主义亡我之心不死，“包围圈”越来越小，四面楚歌，独我特色，擎天一柱，永享万年。 台湾确实无愧于任何赞美。在大陆傻子们多年的嘲骂声中，实现了政权和平、平稳的轮替。绿营、民进党、陈水扁被骂的那样不堪，人家也没有死霸着政权不放手，没有阴谋诡计，也没有兵变代表什么的，弄得愤青们几乎要噎死，至今也无话。 这是民主吗？是的，这可以说是台湾民主走到比较成熟的标志；但是，乱象、吵闹、阴谋、丑陋、争执、互骂甚至打起来了，这些也是民主，这些更是民主，不仅民主初期是这样，成熟的民主依然是这样、更是这样。相反，你对比一下另一种会议：庄严隆重、整齐划一、照本宣科、安静和谐……，你自己就会有结论的。我一直搞不懂很多愤青朋友的智商，他们竟然一直在嘲骂台湾民主的“乱象”，而不是羡慕这种“乱象”；就仿佛拿自己仅有玉米粥的纯粹去嘲笑别人喝的八宝粥的杂乱。 我一直很想说：民主其实很简单。你看连被我们嘲骂为畜生的陈水扁、我们的手下败降反动派国民党，都实现了民主，甚至在走向成熟。你看不丹国王，皇权都能拱手相还，不丹国民，封建下的奴隶，说民主就民主了。你们还说什么？我们还说什么？你们还要我们再说什么吗？不客气的说：奴隶、畜生、反动派、+++都实现民主了，我们呢？ 我一直很想说：民主其实很简单。每个国家的民主都可以有特色，这个丝毫没问题，但是你得有民主的本质做基础。本质民主了，怎么特色都可以；本质不民主，特色就是闲扯淡；这么简单的道理傻子都懂吧。 我一直很想说：民主其实很简单。平等、自由、人权、宪政、法治、普选、多党制、三权分立、言论自由……，都是有机的整体组合，几乎缺一而不可。我虽然不大懂政治或社会理论，但是我自信能够看得透彻，比如可以没有普选吗？差一票的输赢有什么意义？我想：除了普选本身就是民意，普选输赢的意义还在于民意不需要谁来判断和认定，避免了任何人为操纵结果的可能性等等。因此，民主其实就是这些的有机组合，世界上只有这样的民主，在本质意义上说：世界上只有一种民主，就是发源、成熟自西方的民主，或者我们说的西方民主、西式民主。 那么，其他国家可以有自己特色和创造吗？当然可以，请看上一段：这些本质几乎是一个都不能少，没有本质还是不要谈什么特色吧，现在真的傻子真的不多了。另外，是不是有特殊聪明智慧的民族或国家能够创造出比西方民主更先进的民主方式和民主本质来呢？青虫可以变蝴蝶、丑小鸭可以变白天鹅，那么中国是不是可以决不照搬、创造出自己的民主来呢？我想：有这些想法的孩子除了想骗人，就是比较天真烂漫，还没有学会睁开眼睛看世界，或者还不能够真正的看清中国人自我，自我都看不透的，还是打打游戏比较适合。 我一直很想说：民主其实很简单。不仅民主原理很简单，甚至民主实践也很简单。世界上这么多的成功范例，比比皆是。比如我们最看不起的台湾，无非开放和自由而已；你看最近的例子不丹，不就是开放、宪法、选举这一套嘛。只要真的放开禁锢，还权于人民，给人民解放和自由，民主的力量就会在人民当中活泼泼的生长出来。 我一直很想说：民主其实很简单。稳定不能够永远依靠权力维护，民生也不可能永远代替民主。民主很简单，实现民主也很简单。权力可以制定民主制度的游戏规则，也可以维护民主的规则，而不再是维护自己的利益；二是权力要有这样的正确认识，真正想实现民主，真正要还权于民，就象不丹国王父子做的那样。 那么，强大、荒唐和作威作福的权力可能有这样的认识吗？可能放弃一切吗？这个我当然也没有准确的答案。但是，再看看人家台湾、不丹啊，再看看自己啊；请问为什么有人叫改革死了？请问为什么渐进民主没有渐进的步子？为什么政治体制改革长久呼喊而迟迟没有推进的迹象？……，不用说那些废话了，这都什么年代了，说句不好听的话：乌龟+++都实现民主了，我们还在这里搞杞人忧天，担心这个那个，扯这些个淡话有什么用啊！ 我只是很想说：民主其实很简单，只要真心做起来。 鱼刺2008.03.29

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文章提交者：谢勇森 加帖在 原创评论 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net 还是让村长强奸比较好 　　来源:Tom笑话论坛 http://joke.tom.com/ 　　今天捡破烂路过一个村子。看到一群人围着什么看。挤进去一瞅，是个男人在强奸女人。 　　我大惊，问：“光天化日之下怎么能发生这样的事情！” 村里人告诉我，那男的是村长，原先村里人包括那个女的生活很穷，经常饿死人，不仅受村里的地主恶霸欺压，还受外村人欺负，被恶霸和外村人强奸、杀戮，后来是村长领着一帮人把恶霸和外人打倒、赶走，大家选他当村长，村长又让大家都吃上了饭，所以村长的强奸是让被奸者吃饱饭的强奸，比以前的强奸强多了！大家觉得还是村长的强奸比较好。 　　我说：“那女的怎么不反抗？再说你们都是被奸者，怎么不帮这个妇女？” 村民象看个外星人似的看着我，说：“反抗！怎么不反抗！反抗这个那个新的又这样，我们村村长没人能管，叫谁当村长谁都这样！再说，村里的民兵、治保联防队都是村长的人，他们有刀有枪的，好死不如赖活着，谁不想活啊！” 　　我说：“那你们连骂都不敢骂，就这么不吭一声？” 村民说道：“骂？谁能骂过村长啊，他有大喇叭，他在广播上把你家的丑事一广播，把他的道理一讲，村里人谁信你啊。” 　　我说：“那你们可以告他啊。” 村民说：“告？我们村规定，近几年的主要是解决吃饱饭和吃好饭的问题，在解决这个主要问题过程中出现的东西，可以搁置不谈，等大家都吃的很好的时候自然就解决了，仓廪实而知礼仪啊，是生存还是不被强奸？当然是先要生存权。再说了，饱暖思淫欲，强奸，这是吃饱饭必然带来的阵痛，是村情决定的，有什么好大惊小怪的。” 　　我问那个被奸的妇女：“你不觉得你的人權和尊严受到凌辱吗？” 妇女在下面喘息说道：“啥叫人權和尊严啊，俺不懂，俺只知道他这样压着俺、弄俺，是不对的，俺挺累挺疼挺难受他还不给钱。” 　　我说：“怎么素质这么低！” 旁边村民冷笑道：“你以为你聪明，村长的治村方略是一整套的，要联系地看问题，不能孤立地看。村长要随意强奸我们，首先，给我们吃饭，要让我们感激他；第二要给我们理想，说跟着他干以后会更好；第三，有民兵和治保联防队，给他保障；第四，有大喇叭、黑板报给他宣传，帮他批判不服的社员；还有一条，他让村里小学收费，于是很多人上不起学，于是就不懂人權和尊严，于是就没有你这么多想法，于是村长就可以清清静静地强奸。而那些上完学的孩子，一般是村长他们家族的或者得到村长照顾的，不会对抗村长；有几个倒是出息的穷孩子，但一毕业，村长就让他们到村委会或村办企业，待遇很好，都对村长感恩戴德，加上村长对他们灌输的强奸教育很多，这些知识分子，女的想为村长献身，男的想在村长强奸时帮他按住腿，那里还有你这些胡思乱想。这样，村里比如有一百人，80人是没文化的文盲，有文化的20人，大部分成为村长一个阵营的，你说，再有个把不老实的能翻什么浪？所以在我们村，什么都是为村长的强奸合理服务的。” 　　我说：“那你们就愿意这样被强奸下去？” 村民说：“也不象你说的那样悲观。村长还是在不断的往好里做的。他大儿子偷村里的粮食，被他打断了腿；村长有次喝醉酒，把一个幼女强奸致死，他清醒后打了自己好几耳光，关了自己三天禁闭，没吃饭。你看他现在强奸，动作就很文明，被强奸妇女身下还垫了村长的军大衣，村长还知道戴安全套，还非常与国际接轨，跟录象里外国人干事似的，耶儿耶儿地叫。所以我们有理由相信，明天会更好。” 　　我说：“那你们就眼看着被奸者遭受痛苦的蹂躏？” 村民沉痛地说：“是啊，我们一直在致力解决这个问题。有些激进的人认为被奸妇女要使劲推翻村长，但这样容易使矛盾激化，影响村里团结安定的来之不易的局面。更多人以为，挣扎解决不了她现在的痛苦，反而有可能增加，而且还会影响全村的建设。既然现实就是这样，我们无法迅速改变，就只有顺其自然，达成共识，让这个被强奸的妇女要承认自己是弱势群体，承认这是一种必然现象，短暂阵痛，不要挣扎，可以换一个舒服点的姿势，主动迎合强奸，把村长当成一个给我们每个人带来幸福的好男人，配合他的动作。这样，就不会痛苦，还可以体验到欢乐！” 　　这时，村长听我们议论得越来越没边，对旁边的村小学校长说：“这帮人吃饱了没事干，让他们的逼嘴一闲着就胡说，你跟他们讲，有专家证明说岳飞是女的，他妈是男的。” 　　村民一听小学校长说这话，顾不得和我议论了，立刻面红耳赤地和小学校长争论起岳飞是男是女的问题，一个村民对村长竖起大拇指：“村长真民×啊，连这样重大的问题都拿到桌面让我们和校长一起辩论，过去我们连想都不敢想，可见我们是真正的民×啊！”村长微微一笑，趁他们去争论岳飞不注意强奸了，又吃了一个兰色小药片，拉过另一个少女干了起来。 　　在这片热闹的场面中，李老二忽然什么都明白了，明白得自己觉得寂寥，觉得害怕，觉得自己可怜，李老二忍不住要哭出声来，脱口的却是一句：“收破烂哎——”全村人一楞，都鄙夷地看着我。

民主其实很简单，只要真心做起来