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原帖由 netwang321 于 2008-11-28 06:48 发表 
我看了你的论点， 从来没有发表过任何东西的我， 立即注册了一个帐号
我想回应你的几个论点：
关于明代中国占领台湾， 你的历史认识我不敢苟同，太局限了。历史是各个民族搏弈的结果，在安理会出现之前，文明早就出现了近万年了！你 ...
1、我说台湾在明朝属于中国的根据是在明朝之前，虽然有很多大陆人已经到了台湾，但是那时中央政权的辐射力并未到达，台湾还没有真正成为中国中央政府管辖的地方，是明代以后才完全做到，因此清朝康熙皇帝统一时对台湾用兵是沿袭了前朝的版图，而名正言顺。
2、是否有军人气质，我认为不在于喊打打杀杀，而是对于战争的认识。我有个感觉不知道对否，凡是没有从军经历或参与（了解）战争的认，喊打的劲头很大，而有这样经历的却很“软弱”，如美国前国务卿鲍威尔，他是参加过越战的，但是他对参加任何战争的态度都是非常谨慎，能不战则不战，因为这些人知道，战争的残酷和它的副作用，所以孙子将政治家用兵的最高境界定义为“
不战而屈人之兵”。你可以去看看云南2个地方，一个是腾冲抗战烈士陵园，那里有抗战期间国军7000多烈士的坟场，再就是麻栗坡反击战烈士陵园，满山躺着那么多20岁上下中越边境战斗中牺牲的烈士，当然他们是为国捐躯，死得其所，但那到底都是活生生的生命呀，你如果能在云南前线的猫耳洞里呆上3个月，每天生活在对方狙击手黑洞洞的枪口之下，你肯定不会再这样轻飘飘地说话了。
对台湾开战，一是双方骨肉残杀，二是两败俱伤，所以武统是中国统一的下下策！说这个不是我惧怕战争，一旦为祖国统一，老身不会动摇，可如果能避免，
哪怕是有一点避免的希望我们就要努力，争取人心，争取和平统一，争取不战！
由于太太的姑妈在台北，我有幸能近距离、短暂地接触到台湾普通百姓，她的孙辈里也有当国军的（也到了校官），在得知我有近二十年共军的经历后，我和那个被我称之为“咱家的小国军”的侄子，对视的眼睛里都流露出特别的神情，那种神情很复杂，一时说不清楚。我事后回想，如果台海开战，我被再次征召，会不会和这个小侄子刀枪相向，这种感觉舒服吗？我的回答是：不！
3、对于台湾保留和传承中华文化，是我亲身的感受，我相信所有去国台湾的大陆人都会有所感受，因此我把台湾甚至称之为“文化古董”，很多大陆已经没有得东西在那还残存，特别是台湾人很多都写一手非常漂亮毛笔字，说明他们在教育上对这个很重视，现在大陆的孩子有几个握过毛笔，可您别忘了，台湾的对外开放和国际化程度比大陆早很长，很多人接受过西方教育，可是还是能保留着中华文化的一些特征，很不容易，
而文化是统一的基本元素，陈水扁正是想通过去中国化，达到与大陆在文化上的隔绝，可以说是个从根本上断绝两岸血脉联系的毒招！
4、
人心是一个政权能否存在和稳定的基础，使用战争统一不是很难的事情，别听Johnb小老弟讲台湾的防守如何厉害，解放军因面子工程战斗力如何涣散，能了解真实情况的都知道，如果没有美、日等西方势力插手，在军事上台湾绝对没有还手之力，但是战争就是战争，它的毁坏和杀伤不是能迅速复原的，如果没有人心的统一，战争之后的创伤甚至反抗（这不是没有先例，2.28到现在还是台湾群族之间的伤痕），将使台湾和大陆承受着永无休止的痛苦和灾难，拖延和抑制中国的崛起与发展，这绝对不是统一的初衷和目的
，统一是为了中国更加强大，是为了台湾和大陆民众幸福安康！从这个意义上讲，民意就是国家利益。
不知道回答清楚了没有?
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本帖最后由 chengcun 于 2008-11-28 08:55 编辑 ]
