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原帖由 台海闲人 于 2008-12-2 16:18 发表 谢谢你的光临； 不过我还是认为建立互信的重要性不容忽视！ 因为她是两岸搁置争议的基础； 没有基础的建筑将不稳固！

呵呵,在这一点上 ，也许我们真的有分歧， 在我看来，“搁置争议，求同存异”才是建立互信的基础，试想，如果双方事事都争，不能搁置争议，又怎么能建立互信呢？ 所以，我坚持认为，两岸如果真想建立互信，那么双方必需做的就是首先“搁置争议，求同存异”

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原帖由 mlbb88 于 2008-12-2 16:12 发表 在目前的情况下，只能首先“搁置争议：求同存异”才是最重要的，如果双方做不到这点，就无法建立互信，也就更不可能共创双赢了，因此，现在最紧迫的事就是如何让双方能各让一步，尽可能的淡化一下双方的争议问题。如果这点做不到，其 ...

建立互信是两岸协商谈判的基础； 主要是说建立互信的重要性。 如果两岸没有九二共识这个两岸建立互信的基础， 试想两岸两会能够顺利恢复协商谈判吗？ 同理两岸要签订和平协议， 必须在一个中国原则的表述上更清楚明了才行。 否则两岸关系很可能走不远。

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原帖由 小猫 于 2008-12-2 16:15 发表 两岸就可以了，什么两岸中国？不过，你的思想内涵俺明白，也理解。 但陷在造词的意境上，不好。儒以文乱国，有乱造词句的意味再里边，更生枝节。 ...

两岸中国不是我的独创； 她是两岸现状的客观表述。 难道不是吗？ 一个完整的中国分离成为不完整的两岸中国； 即：大陆中国与台湾中国。 两岸互相之间不承认对方中国， 并不等于对方中国不存在。 只有客观评价和面对一个中国内部的两岸政府； 才能建立互信、搁置争议、求同存异、共创双赢。

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原帖由 mlbb88 于 2008-12-2 16:43 发表 呵呵,在这一点上 ，也许我们真的有分歧， 在我看来，“搁置争议，求同存异”才是建立互信的基础，试想，如果双方事事都争，不能搁置争议，又怎么能建立互信呢？ 所以，我坚持认为，两岸如果真想建立互信，那么双方必需做的就是首先“搁 ...

顺序不能颠倒； 本末不能倒置。 没有双方起码的互信； 哪能搁置彼此之间的争议。 这就是为什么民进党陈水扁和大陆始终不能谈判的症结所在。 正因为国民党马英九坚持九二共识这个两岸建立互信的基础； 才使得两岸两会恢复会谈、搁置争议、求同存异、解决两岸现实中的问题。

两岸中国，对方中国。呵呵，服了你。那什么是己方中国？己方中国又和对方中国这两个“中国”有什么不同？ 建立互信的基础是什么？不相互耍滑头也是建立互信的基础之一吧。

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原帖由 台海闲人 于 2008-12-2 17:22 发表 顺序不能颠倒； 本末不能倒置。 没有双方起码的互信； 哪能搁置彼此之间的争议。 这就是为什么民进党陈水扁和大陆始终不能谈判的症结所在。 正因为国民党马英九坚持九二共识这个两岸建立互信的基础； 才使得两岸两会恢复 ...

呵呵，不能搁置双方的争议，怎么建立双方的互信？ 今天的两岸，在某些方面“搁置”了很多的争议，才能让两岸回到“九二共识”的基础上来，但这您就能证明在这之前或者现在，双方已经建立互信了吗？不能，因为双方的“争议”并没有完全的“搁置”，因此双方没有、也不可能建立全方位的互信。 今天的两岸间，在很长的一段时间应该做的还是“搁置争议，求同存异”，因为这些争议如果无法“搁置”将让两岸永远也无法建立互信。今天，我们无法相信台湾在“一中各表”的前提下，不会向“两个中国”方向靠拢。因此，我们也无法承诺“放弃使用武力”，这才是目前两岸的症结所在！！ 台海兄认为呢？？

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原帖由 mlbb88 于 2008-12-2 18:09 发表 呵呵，不能搁置双方的争议，怎么建立双方的互信？ 今天的两岸，在某些方面“搁置”了很多的争议，才能让两岸回到“九二共识”的基础上来，但这您就能证明在这之前或者现在，双方已经建立互信了吗？不能，因为双方的“争议”并 ...

建立互信就是双方建立起码的善意； 如果没有连战的“和平之旅”； 如果没有国共两党对于九二共识的共同认同； 你说两岸如何搁置你所说的争议呢？ 正因为两岸有了对于一个中国原则的九二共识； 才使得双方有了搁置争议的平台。 否则民进党陈水扁提出“四不一没有”时； 就可以搁置争议， 何必等到现在呢？ 主要因为民进党陈水扁否认九二共识， 才使得两岸两会复谈中断至国民党上台为止。

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原帖由 台海闲人 于 2008-12-2 18:28 发表 建立互信就是双方建立起码的善意； 如果没有连战的“和平之旅”； 如果没有国共两党对于九二共识的共同认同； 你说两岸如何搁置你所说的争议呢？ 正因为两岸有了对于一个中国原则的九二共识； 才使得双方有了搁置争议的平台。 否则民进党陈水扁提出“四不一没有”时； 就可以搁置争议， 何必等到现在呢？ 主要因为民进党陈水扁否认九二共识， 才使得两岸两会复谈中断至国民党上台为止

非也，建立互信不只是双方最起码的善意，应该是两岸间普通百姓及社会上下各阶层共同对对方的一种信任，在这个层面上，双方至今，远没有触及到建立互信的任何意向 如果双方有互信，大陆大可以撤除东南沿海的导弹部属，如果双方有互信，台湾大可以否决对美国的军购案 至于您所说的“九二共识”，只是双方在释放善意的前提下，相互做的一些让步而已，也只是因为这样，双方才有了一个可以对话的环境和基础。另外，“一个中国”原则，是原则性问题，在这个问题上，没有求同的空间，当然也不可能“搁置争议”了。但这不等于是“互信”，

非也，建立互信不只是双方最起码的善意，应该是两岸间普通百姓及社会上下各阶层共同对对方的一种信任，在这个层面上，双方至今，远没有触及到建立互信的任何意向 如果双方有互信，大陆大可以撤除东南沿海的导弹部属，如果双方有互信，台湾大可以否决对美国的军购案 至于您所说的“九二共识”，只是双方在释放善意的前提下，相互做的一些让步而已，也只是因为这样，双方才有了一个可以对话的环境和基础。另外，“一个中国”原则，是原则性问题，在这个问题上，没有求同的空间，当然也不可能“搁置争议”了。但这不等于是“互信”， ———————————————————————————————— —————————————————————————————————— 目前两岸两会恢复会谈， 就是双方认同九二共识建立互信的结果。 至于你所说的为什么大陆没有撤飞弹？ 台湾为什么没有否决军购？ 就是因为双方建立互信的程度不够高。 这就是建立互信是双方搁置争议的基础。 没有基础何来搁置？ 如果在没有互信基础上搁置争议； 只能是放弃原则纵容两个中国形成事实！ 这是我们绝对不能接受的结果。 所以两岸必须首先建立互信， 并且不断的扩大互信的基础； 只有这样两岸才敢大胆的搁置争议， 在求同存异中共创双赢！

“建立互信；搁置争议；求同存异；共创双赢 ------------------------------------------ 楼主分析很有见地。 我谈一点我的见解。错误的地方请指正。 十六字方针并不包含对外关系。试想一下，台湾以什么名义参与国际事务，除了以中国台湾外，都有两个中国之嫌。大陆不可能答应的。求其次，也只能以民间组织名义参与，这样又回到中国台湾地位上去了。