请各位主张武统的网上职业杀手，

 

列举出一两个这一刻发动武统的理由！？

 

诸位神仙，谁有本事，发动内战！？

 

谁敢打响真武统的第一枪！？

他敢独就有人敢打，信不信

引用:

原帖由 糊涂 于 2009-10-23 14:18 发表 他敢独就有人敢打，信不信

马英九说【不独】，当局谁敢说【独】。，只有你今天没事找事，敢说自己是另外一个中国！所以就是你想找『打』！

 

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战国时期儒家代表人物借论兵话题向当时的国君宣传了什么主张? 荀子为甚麼要写议兵篇：<<荀子 议兵>> 【故兵要在乎善附民而已。】 译文：真正懂得出兵用兵的人，并不一定要打胜仗，而是要善于使老百姓归附于可靠的领导人和社会环境罢了！ 国台办，王毅用了“水到渠成，顺其自然”，告诉我们，一个道理：两岸同心同国同一国体，国共合作，相辅相成，天光云影共徘徊，岛内还有很多误解和积怨，若要让人民认同同心同国和平发展，共建家园，振兴中华，惟有源头活水，解放思想，因势利导，惠及民生建设，才能令人民归附一个中国中华大家庭的家国生命共同体。 荀子身处战国时代的晚期，除了七雄争霸之外，弱小的国家饱受屠戮，所剩无几。由楚考烈王二十五年（西元前二三八年）李园杀春申君，荀子废居兰陵之年，向前推八十年，此期间，赵惠文王四年（西元前二九五）赵灭中山。齐闵王三十八年（西元前二八六）齐魏楚伐灭宋，三分其地。楚考烈王十十四年（西元前二四九）楚灭鲁。而周赧王五十九年（西元前二五六）赧王卒，秦昭王取西周。这些事实，荀子可能目睹。在这八十年间的十数次较重大的战役，荀子可能知之甚详，感受到强烈的震憾。这些战役如∶齐闵王六年（西元前三一八）赵、韩、魏、楚、燕五国共伐秦，不胜。七年，秦与韩赵战，斩首八万。十二年，秦击楚，斩首八万。十七年，秦拔韩宜阳，斩首六万。廿四年，秦击楚斩首三万。卅一年，韩魏伐秦，白起败之於伊阙，斩首二十四万。齐襄王四年（西元前二八0）秦击赵，斩首三万。十年，秦拔魏四城，斩首四万。十一年，白起击魏华阳军，斩首十五万。齐王建五年（西元前二六0）白起破赵军於长平，坑杀四十五万。总共杀了一一六万人，其它比较小型的战役还不计算在内（注六）。战争的惨烈已经成为时代推动的重心，荀子不得不正面的面对战争，提出解决之道来说服国君。 孔子和孟子本身对战争都有自己的观点，形成了儒家对战争的基本原则，荀子之所以要写议兵篇也是这个传统的延续。 1.孔孟反对不仁不义的战争∶ 孔子认为发动不仁不义的战争，终将害人反害己 按照国际法两岸依附中华民国的主权完整和领土完整是中华人民共和国代表中国政府和台湾人民的合法主张。按照国际法两岸内战造成的两个事实上的政府，根本不是国家主权和国家领土的分裂，而是主权和领土的复归，归附于一个中国源头活水的本来面目。

帖子附图:

28啊，说另一个中国的人是你吧，别不敢承认啊，我是中华人民共和国的公民，你呢？你敢说吗？

你心中有粪，看人是粪； 你心中有佛，看人是佛。 =================== 那不成主观唯心主义了？不当唯物主义者了？

瞎白胡什么呀 有人至今连抛弃民主 制造内战 造成祖国不能统一的史实都不愿承认 还哪国人 肯定是没国人

南山先生你行不行啊 挑衅也找个好点的借口 什么叫发动内战 内战结束了吗 想不起来了《反分裂国家法》说的已经很清楚了 难道您那推背图至今还没推出来吗？？？？

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台湾的战略格局是;【正视现实，合而不统，不独不武，合纵连横】。

 

现行的大陆战略是：【同心同国，和平发展，共建家园，走向复兴】。

 

两岸之间在国体一中，主权在民的前提下，没有解决不了的问题，

 

首先是两岸不独没有问题。

 

其次是两岸不武也无问题。实不明则事不成。因为发动内战需要南山所所得七大必要条件，现在洞察天下风云变幻，这七大条件一条都不具备。合纵连横也是一把双刃剑，对台湾有利，对大陆也有利。

 

再次，循循渐进，因势利导，先经济后政治，先易后难，由量变的积累，到自然的水到渠成。【同心同国，和平发展，共建家园，走向（双赢）复兴】是纲，纲举目张，一抓就灵。

两岸共识是世界上只有一个中国，国家主权完整性不容分裂，不容分割；国体一中，主权在民，异质并存，同心同国，聚同化异，殊途同归，循循渐进，功到事成。

 

实不明则名不正，

名不正则事不成，

事不成则言不顺；

言不顺则心不服。

得民心者得天下，

知止而后有定夺。

内战至今还未结束 中国不需要什么国家和地方的和平协议 而是统一。