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[原创] 中华民族第一个“论自由”的人

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发表于 2015-11-11 19:53:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
中华民族第一个“论自由”的人
  
   西方的政客,經常以人权说事儿,把中国的自由、民主,像握在手中的缰绳,时不时的拽一拽,给中国政府施压。倭寇之子孙,日本现政府,标准的西方走狗,绕着中国转,搞什么自由、民主之弧。似乎只有西方,才拥有人权;似乎自由、民主是西方的专利;似乎只有西方,才拥有人类的文明。
   西方的政客与国内的媚外者知道吗?
   民主、自由,成书于三千年前的《易經》就提出这样的理论,并在文王统治时期而实施。
   民主、自由,是《老子》的精髄之一。
   民主、自由,是《庄子》第一个作为论题,细化这个理论的人。
   这里,不引据《易經》与《老子》,因为大多数人不知《易》理和《老子》思想体系,存在着译文的麻烦。我们仅举例细化这个理论的《庄子》。
   庄子的《在宥》就是专题“论自由”,此文开篇道(白话):
   【只听说让天下人处在宽松的环境下,不曾听说控制天下人让其生活在紧张,窒息的环境中。凡是正常的有理性生活的人们,唯恐天下多淫乱而让人失去本性。凡是习惯于自由自在的人们,唯恐天下改变这种生活状况而失去自由。不搅乱与强奸人性之本,不改变人们生存的自由环境,是天下最有效的治理者!从前尧帝治理的天下,虽然使天下欣欣向荣,获得了人民真心诚意的欢喜,但自由还不够,还不能使人心坦然无虞。夏桀治理天下,使天下满目疮痍,确实的让人们感到痛苦,是使人悲痛的年代。一个不能让人心情坦然,一个让人非常悲痛,都不是人生应具有的常态。不符合自然常态的生存环境若能持久,天下是没有的。】(原文请自校)
  此文最后把“自由”定为天道,说:
  【什么叫做“道”?老子把它分为“天道”与“人道”。崇尚自由,顺其自然者为“天道”。反之,疲于控制、约束,人为地左右社会,干扰自然是“人道”。在社会发展、人类进步中,起主导作用的是“天道”,起辅助作用的是“人道”。天道与人道相比,有天壤之别,不可不去鉴别它。】
  庄子在另一篇文章中,针对儒家的“克己复礼”,说:
  【“人如果能够给他自由,他哪能会不去自由自在呢?如果不给他自由,他哪能会自由自在?凡是有逃避现实、隐身于世的想法,矢志不渝追求孤高的行为,都不可取。唉!这些都不是具有真知的大德之人应有的社会责任!追求自由,矢志不渝,既使被颠倒,遭到毁灭性的打击也不会反悔;既使遇到像救火那样的急事也不会顾及。虽然与国家统治者相互间为君臣关系,这只是暂时的,周而复始生化的人世没有高低之分,所以‘完人’从不停滞奋进不止的脚步。厚古而薄今,‘克己复礼’,是未通达人性的俗儒之流的观点。用豨韦氏之流的视角来观察当今社会,谁又能说不够浮浅?唯有道德高尚的‘完人’,才能在社会上既自由自在而又不会孤僻,他既能顺从人们的习俗而又不失去自己的喜好。厚古薄今,克己复礼的传授不要接受,秉承现实社会的意愿,就要不受其他观点所左右。”】(原文见《外物》)
  2500年过去了,我们还在为自由、民主而奔波着。我们切不可东施效颦西方的民主、自由,因为它的民主都带有殖民黑奴时期的烙印。它的自由就是随便监视你,随便进入你家看管你。它的言论就是说谎与抹黑。中华民族自由、民主的价值观是:天地与我同在,我与万物共荣!!!
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宇宙公式“0〇”绝对真理 中国“第五(V)大发明”

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发表于 2015-11-11 20:36:16 | 显示全部楼层
中华民族自由、民主的价值观是:天地与我同在,我与万物共荣!!!


这是一句需要高度自信、自觉、自强信念支撑的“价值观”。。。可惜的是,近代以来“教育、职业化教育、技能教育”实际上只关心人类的动物化与或机械化。。。

那资本“效益追求”唯一方向。。。


而偏偏一班阿QQ曰:世界一流的方向。。。


该三思(实)而后形(行)了!!!
万物“载营魄、ITS、真善美”至衡:
没有“中国C粒子”,便没有“一切”的前途;
宇宙公式 “∞ = ITS +∑(i,t,s)” 绝对真理,
是“基本C粒子、平衡元、中国〇单元”(终极存在)标准模型(一切的一切)
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发表于 2015-11-11 21:47:59 | 显示全部楼层
中国历史上的民主自由是“假”的,西方的民主自由才是“真”的。

按普世价值的观点,民主自由一度给他们带来崛起和繁荣,尽管总是伴随着刀剑和鲜血,这一点,中国没有。
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探花

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发表于 2015-11-11 22:46:57 | 显示全部楼层
风月西屏 发表于 2015-11-11 21:47
中国历史上的民主自由是“假”的,西方的民主自由才是“真”的。

按普世价值的观点,民主自由一度给他们带 ...

自是不归归便得,故乡风月有谁争?花开见佛悟无生,人道圆成佛亦成。
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 楼主| 发表于 2015-11-12 12:07:52 | 显示全部楼层
陈金才 发表于 2015-11-11 20:36
中华民族自由、民主的价值观是:天地与我同在,我与万物共荣!!!

这个价值观是旷世哲学,社会的发展会慢慢验证着。
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翰林

方面军司令员

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活动积极奖章飞龙在天

发表于 2015-11-12 12:23:50 | 显示全部楼层
形象思维第一流,文章经纬贯千秋。腹中百万雄兵运,宇宙响彻信天游。中国历史的珠穆朗玛--------毛泽东!
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 楼主| 发表于 2015-11-13 17:48:07 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2015-11-15 19:04:33 | 显示全部楼层
我们切不可东施效颦西方的民主、自由,因为它的民主都带有殖民黑奴时期的烙印
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 楼主| 发表于 2015-11-17 22:38:02 | 显示全部楼层
风月西屏 发表于 2015-11-11 21:47
中国历史上的民主自由是“假”的,西方的民主自由才是“真”的。

按普世价值的观点,民主自由一度给他们带 ...

刽子手把刀举过头:亲爱的,我们最自由!
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 楼主| 发表于 2015-11-20 13:43:35 | 显示全部楼层
《诗·大雅·皇矣》曰:“····万邦之方,下民之王····”
是赞扬文王治理西岐时,实施自由是万邦(国)都应效妨的制度;民主,使低层的民众都是当家做主(王)。
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 楼主| 发表于 2015-11-21 17:07:37 | 显示全部楼层
如果你认为某人为圣、为神,你就不自由了!何也,他左右了你的脑袋。
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 楼主| 发表于 2015-11-22 20:18:04 | 显示全部楼层
宇宙大魔王cdk 发表于 2015-11-22 20:14
中国人民那有自由啊?帖子被删了还言论自由。哄鬼

删你帖者,不知古人论自由。
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 楼主| 发表于 2015-11-23 12:44:46 | 显示全部楼层
言论自由的底线是不造谣、不说谎、不诬陷他人。
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 楼主| 发表于 2015-11-25 16:22:06 | 显示全部楼层
引《庄子·在囿》译文:
世俗之人,都喜欢别人的观点、理论与自己相同的,讨厌与自己不同的。希望与自己相同,不希望与自己不同,是出于大多数的思想家。因为发表言论的众多的思想家,何不都是认为自己的观点是超群的?因此在辩论中,会由于众人的认可而平静,因为任何优秀的个人见解,抵挡不了众人诸多计巧与伎俩的非议。想辅助他人治国的思想家,只是总结夏、商、周三代的有利的一面,即“仁义礼乐”,对它引发的后患视而不见。凡这样的人辅助国家,都存有侥幸的心理。有几个因为侥幸而不误国、丧国的?以这种思想辅助能让国家长久的,达不到万分之一。持这种思想的一个都不能成功,丧国者万之有余,不可悲吗?拥有江山社稷的人不知道吗?
凡拥有社稷的人,都拥有大量的财富。拥有财富,不可以靠财富去管理国家。富有而不把国家建立在财富上,而建立在上层思想上,才能“钱生钱”演变更多的财物。明白“钱生钱”道理的人,并不拥有财物,唯独是一心为天下的百姓而已!具有这样思想人,是天下为公。出入天地间,云游九州,“不以物是(喜),不以己非(悲)”,自由自在,所以称为独有。具有这种思想的人,最为高尚。
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 楼主| 发表于 2015-11-26 18:17:20 | 显示全部楼层
《庄子·刻意》:
【如果不去刻意去修行,人都会具有“人之初,性本善”的高尚道德。不用“仁义” 作茧自缚,以人的自然本性去修身进德;不是为了功名利禄去管理国家,是为了造福于人民;不是为了游山玩水去追求无拘束,而是为生存之必然去争取自由;不是为了引退山林求道长寿,而是通过锻炼、保健,能够延年益寿。如果这样,人们在思想观念上的差异就会消失,忘却了贵贱等级与功名利禄。人们都为社会担当,就会富足天下而无所不有。社会发展将如波涛滚滚而无穷无尽,伴随着一切美好前进不止。这就是天地之道,圣人之德!】
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 楼主| 发表于 2015-11-28 18:22:38 | 显示全部楼层
一个民族,沒有自己的哲学思想体系,就像一个人,只知辛辛苦苦,不知为谁挣钱一样
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 楼主| 发表于 2015-12-10 13:10:54 | 显示全部楼层
我们切不可东施效颦西方的民主,自由,它是枪杆下的民主,它是有种族色彩的自由。
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 楼主| 发表于 2015-12-13 20:55:29 | 显示全部楼层
民主、自由,成书于三千年前的《易經》就提出这样的理论,并在文王统治时期而实施。可惜的是,由于儒家对《易》的误解误导,至今还未正解。倒是为巫术所用。
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 楼主| 发表于 2015-12-23 13:05:00 | 显示全部楼层
盈虚消长,原始反终,有无相承,故知生死之说。
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 楼主| 发表于 2016-1-1 17:55:04 | 显示全部楼层
“至人无己,神人无功,圣人无名”
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