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发表于 2016-5-1 14:41:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
再谈监督


    《人民日报》刊登了江西南昌市纪委书记卢作全《确保党内监督落到实处见到实效》的文章。面对当今官场有关行政监督方面一些夸夸其谈荒诞不经的言论,我决定再谈谈监督问题。
    监督是主人特有的行为。不是人人都可以套用的。因为真正的的监督必须具备两个必要条件:一是具有监督的责任心,二是拥有监督的权力。人们无论干什么事,缺乏了应有的责任心是干不好的;监督的具体表现是对被监督者具有相当的奖惩的权力,实质是监督者拥有监督权。而被监督者只能是打工仔。一个人给自己干事时,是不需要监督的,只有给别人给公家干事时,才需要监督。谁来监督呢?打工仔是给主人干事,干好干坏关系的只是主人的利害得失,只有主人才会高度重视打工仔的工作,对打工仔的监督具有高度的责任心。打工仔是主人顾用的,留用或辞退完全是主人的权力。显然只有主人才拥有真正的监督权。所以,监督只能是主人特有的行为。
     譬如过去的财主请长工干活,对长工的监督就只能是财主本人才能胜任。如果财主沉迷声色犬马,懒得管事,委托其中一个长工来监督其他长工的工作。这样能监督好吗?该长工和其他长工兄弟都是给财主打工的,长工们工作干好干坏,干与不干,关系的只是财主的利害得失,与他本人是没有直接利害关系的。他对长工们监督的责任心就会远不如财主。甚至还会为了自己从中渔利,打财主的主意,和其他长工一起私吞财主资产,干起挖财主墙角的事来。显然,靠长工监督长工是监督不好的,打工仔是充当不了监督角色的。
    再如,同学A和同学B是同窗好友,A同学学习成绩优秀,B同学却成绩平平。望子成龙心切的B父母看到A比自己的儿子B懂事,就殷殷叮嘱A一定要好好监督自己的儿子B读书。就算A看重情谊,牢记B父母的嘱托,想监督好B的学习。可B偏偏冥顽不灵懒惰成性,就是不愿刻苦学习。这时A又能怎样呢?可以像B父母一样,用严词苛责或进行体罚一类的处罚,来促使B不得不认真学习吗?由于A不具备监督的权力,A也是充当不了B学习上监督的角色的。
    这就不难明白,在民主社会国家的主人是人民大众,政府行政真正关系的是老百姓的切身利益,只有人民大众才会高度关心政府行政的得失。对政府行政的监督,只能交给人民大众。只有人民大众才能充当好政府行政的监督角色。当然,现实不允许每个人都来参加这项工作。人民大众又只能选举出自己的代表,代替自己监督政府行政。所以,对政府行政的监督理所当然是人大的责任。也只有人大才可能真正负起这个责任,干好对政府行政的监督工作。
    可我们现在背口不讲人大对政府行政的监督,如何加强人大对政府官员的监督。却大谈什么强化党内监督,确保党内监督落到实处,见到实效。这怎么可能呢?我们是党政不分的。执政党实际等于政府,政府内部能有真正的监督吗?“相互监督做样子,纪委监督走过场”,正是监督主体不贴切的生动表现。不让人大唱监监督主角,担任监督主体,政府行政是不可能有真正的监督的。
    尤其卢大官人说:“各级党组织要切实担负起党内监督主体责任,加强自我监督,带头开展监督,自觉接受监督”。这颇像一首出色的打油诗,可就是思维紊乱。时而担负监督主要责任,时而自我接受监督。真像一个万花筒,让人看不懂了。监督不是权力间的相互制约。更不可能有政府官员自我监督的存在。就算有人自律,也不能说是监督自己。逻辑不通。夸夸其谈官腔套话一至于此。哀哉哀哉。

      衡阳柏坊铜矿    唐铁云

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活动积极奖章飞龙在天

发表于 2016-5-1 16:00:44 | 显示全部楼层

            得鱼忘筌

     尽管西方“天赋人权说”自动地赋予人各种各样的“权利”,而完全不提与之相对应的“义务”“职责”。这种跛脚的逻辑一旦被推到极致,一味追求生物欲望而自甘堕落,就变成是一种必须得到尊重甚至保护的权利。

联合国大会在4月19日召开的世界毒品问题特别会议,可以看作是以欧美国家为主的“普世价值”运动最新一轮的宣教攻势。特别会议是由主张毒品合法化的国家为一方所形成的国际舆论压力,对垒反对派阵营。新加坡属于后者。

代表新加坡在大会上发言的内政部长兼律政部长尚穆根表明,新加坡坚持反毒的立场。他形容那些从“权利”概念立论,相信禁毒会压制个人和不尊重人权及尊严,而主张毒品合法化的言论,“听起来像是不依据事实的‘虚假论述’(straw man argument)”。

尚穆根在反驳合法化一派本质上纵容毒品使用的抑制毒品需求(demand reduction)或减害(harm reduction)理论时,一针见血地说:“你会明知故犯,开心地将毒品交给你十几岁的孩子吗?”

毒品除罪化在西方世界逐渐成为主流,美国目前有四个州以及多个城市让大麻合法,一些州则除罪。西欧国家如德国、荷兰、西班牙、葡萄牙,以及毒枭横行的拉丁美洲国家如墨西哥、哥伦比亚等也相继让大麻除罪。

虽然除罪一派主张大麻不若烟草那么有害健康,医学界对此却是存疑的。医学刊物《成瘾》(Addiction)2014年的报告指出,根据1993年至2013年所收集的20年数据,一成的大麻使用者最终上瘾;长期使用大麻让青少年在高中以前的辍学率倍增,且在成年后发生认知障碍;大麻使用者的车祸率是常人的两倍。

纵容使用大麻和其他药物的风潮,背后当然有庞大的利益结构,但归根究底是基于自由主义意识形态,尔后更上升为普世价值强加在所有国家头上。

实力庞大的美国制药商,已经通过大量游说,成功促使国会松绑管制条例,让它们能够直接通过广告推销成药给消费者。2015年美国制药业一共花费52亿美元做直销广告。在美国十大制药商中,有九家在2013年的广告支出,高于其花在研究与开发的预算。

这同美国社会的“魔弹”迷信——即相信任何问题都能简单地靠特效药治愈——互为因果:失眠吃安眠药、肥胖吃减肥药、随意性交吃避孕丸和伟哥、心情不好吃抗忧郁药,仿佛药到真能病除。大麻正是在这种风气下渐渐获得正当地位。它被称为消遣药,是个人取得“精神解放”或逃避烦恼的魔弹。

至于其他毒品如白粉、冰毒、摇头丸的泛滥,也同样是为了个人解脱,或增添狂欢会乐趣而需求不断,成为美国次文化的核心符号。美国人对毒品的需求推高了执法成本,2010年联邦政府的“毒品战争”开支为150亿美元,地方政府花费250亿美元,但收效甚微。

毒品合法化的诉求,因而是对“毒品战争”失败的理论美化。合法化不但可以打击黑市,降低毒品价格,让毒枭无利可图,进而免去执法支出,政府还可以从中抽税,一石多鸟。

这些利益计算或许还是其次,真正推动毒品合法化运动,并赋予其“普世价值”神圣性的,更多来自于西方意识形态和传教的本能冲动。

“权利”的概念,在西方文化有悠久的传统。现代之前的欧洲,认为权利必须配合人的社会身份所要求的“职责”(office),才有完整意义——人为了履行自己的社会职责,才能要求他人尊重其行动上的权利。所以“权利”必须得经过“付出”来获得(rights have to be earned)。东方对人的重视,也是强调通过实践德行来彰显作为人的意义;纯粹生物意义上的人,与禽兽无异。



       但是“天赋人权说”却自动地赋予人各种各样的“权利”,而完全不提与之相对应的“义务”“职责”。这种跛脚的逻辑一旦被推到极致,一味追求生物欲望而自甘堕落,就变成是一种必须得到尊重甚至保护的权利。说白了,这就是毒品合法化运动背后的哲学基础。问题是,自己堕落也就算了,披上“普世价值”的外衣,强行推销给不迷信毫无前提的权利观念的社会,反映的却是一种文化霸权的心态。媒体仍然主导国际舆论,欧美诸国在经济上的糟糕表现,社会心理越发趋于闭关自守,以及在政治上出现排外的民粹主义,甚至难以取得治理上的基本共识,已经让其他社会开始质疑其所推崇的“普世价值”。之前对于“中国模式”的关注和讨论,凸显的正是这股反省的风气。

对于那些在极权社会里为追求平等、自由而舍身奋斗的勇士,“普世价值”向来是他们信奉并用来说服与动员的有效利器。不幸的是,当西方的自由派把越来越多的意识形态偏好,如女权主义、动物权利、同性婚姻,乃至吸毒的欲望,都用“普世价值”来包装、推销,其结果恐怕是进一步混淆了原本代表民主、自由、平等、博爱这类共善的价值观。这种认知上的混乱,反而会削弱“普世价值”在非西方世界的号召力。

作为一种日益同现实脱节的“普世价值”在西方世界的异化,一方面导致了社会的意识形态对立尖锐化,美国的民主党和共和党越来越无法对话,甚至视对方为不共戴天的仇寇,已经瘫痪了美国政治的有效运作。在外交上,“普世价值”的滥用,一定程度上导致了伊斯兰极端恐怖主义的兴起与反扑,让世界平添动乱和威胁。

在毒品合法化的议题上,用“普世价值”强行推销进一步暴露了其弊端。毒品有害于吸毒者、其家庭和社会,是有大量经验事实为依据的常识,再精美的修辞包装或巧辩都无法改变真相。就如尚穆根所说:“如果可以向我们展示一个能为公民带来更好结果的模式,我们会考虑做出调整。如果做不到,就别要求我们改变。”

(作者是本报高级评论员


没有了毛泽东思想,没有了社会主义,中国只有死路一条!
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 楼主| 发表于 2016-5-2 06:26:31 | 显示全部楼层
对当今的官员们来说,你们是权力无法无边,可以以言代法,以权压法,权力随意自肥。但你们也需明白,家有良田万顷,日食不过三餐,筑就大厦千丈,夜眠不过七尺。钱财乃身外之物也。
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 楼主| 发表于 2016-5-2 13:54:24 | 显示全部楼层
不给铁饭碗,不是等于要下岗。铁饭碗是一种观念,有了这种观念,必然造成工作积极性责任心缺失。所以不能给铁饭碗。但没有了铁饭碗,一般人的工作同样是稳定的。因为没有了铁饭碗,人们都明白,工作不干好,就会丢饭碗。因此人们一般就都能把工作干好的。所以,不给铁饭碗,被辞退的人同样是不多的。改变的是一种观念。
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 楼主| 发表于 2016-5-3 17:25:55 | 显示全部楼层
追求公平正义是全人类的愿望,不论东西方白种人黄种人。刻意将人类社会分为两个不同阵营是错误的。强调阶级斗争更是荒唐的。
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 楼主| 发表于 2016-5-5 06:54:32 | 显示全部楼层
容错机制荒诞不经
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 楼主| 发表于 2016-5-5 19:54:06 | 显示全部楼层
中国人自古崇尚仁义礼智信。现在的既得利益者们却完全反其道而行之,什么仁义道德,全然不顾,反正自己的既得利益不给难丢,得死死保住。可耻啊。
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发表于 2016-5-5 21:05:20 | 显示全部楼层
你可以胡言乱语,指东为西,我们也可以表达相反意见,大家在网络上如此表达看法,都体现出了民主体制下的监督功能
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 楼主| 发表于 2016-5-6 18:20:26 | 显示全部楼层
在民主社会政府是人民的政府。人民既天下百姓,无论无产者有主产者。况且,现代科技彻底改变人类的贫困面貌,哪里又还有无产阶级呢?他们都跟马克思一起不存在了。
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 楼主| 发表于 2016-5-8 07:15:37 | 显示全部楼层
当今中国最需要的是一颗·公德心
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 楼主| 发表于 2016-5-9 07:13:10 | 显示全部楼层
改革已成必然之事,无论国内(海峡两岸)还是国际环境的窘迫,都只有通过改革来消除。
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 楼主| 发表于 2016-5-11 11:01:45 | 显示全部楼层
这次南海争端不是中国愿不愿意打的问题。是美国要找借口跟中国打了。除非中国进行改革。
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 楼主| 发表于 2016-5-14 11:24:16 | 显示全部楼层
公务员的铁饭碗,特殊待遇,造就了官体位。这是一种极是正常极不公正的现象。改革首先应该改掉这个。
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 楼主| 发表于 2016-5-15 15:21:36 | 显示全部楼层
中华民族的复兴在于改革,革除体制上的弊端。
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 楼主| 发表于 2016-5-16 06:58:54 | 显示全部楼层
马克思是真心实意宣扬社会主义的,可他的理论却在苏联造就了一个既得利益集团。这真是天大的讽刺。
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 楼主| 发表于 2016-5-16 19:20:32 | 显示全部楼层
物质无虞精神充盈,才是完美的人生。再多的钱,精神空虚,没有意义。
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 楼主| 发表于 2016-5-18 07:15:22 | 显示全部楼层
心澄明,没什么不是风清月朗。
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 楼主| 发表于 2016-5-19 13:46:34 | 显示全部楼层
改革既需谨慎与智慧,更需勇气与担当。
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 楼主| 发表于 2016-5-22 07:18:04 | 显示全部楼层
不要人为财死,鸟为食亡。
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 楼主| 发表于 2016-5-23 17:42:24 | 显示全部楼层
人人平等,是机会均等,是干事业凭能力,而不是凭关系。然而看看今天的官员,有多少真正如此?
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