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[原创] “句句是真理”,唯有中华民族的《老子》

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发表于 2016-6-20 12:27:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
“句句是真理”,唯有中华民族的《老子》
   对“句句是真理”这句话,我们并不陌生,今天引用来,并非尊神崇圣,鄙人也有帖子《当人心中有神有圣时,势必弱智》表达了自己的价值观;也非制造喙头炒作,为先哲贴金造圣。庄子对得“道”的老子的弟子评价说“至人无己,神人无功,圣人无名”,弟子如此,可见老子的人生境界了。如果对老子贴金造圣,与庙堂里的塑像那样,让人瞻仰朝拜。外表金碧辉煌,内是浊泥烂草,是对老子最大的亵渎!
  《老子》五千言,往往一句话,现在一篇数千言的哲学论文都难讲清梦。特别是对名利思想、实用主义、“小知间间”者,《老子》就是一部天书,须从零点进行启蒙。有一个这样的一个小故事:
  当年庄子的朋友惠子对细化老子思想庄子说:“您的关于万物造化的理论没有实际用途。”
  庄子说:“只有懂得这些没有直接用处的理论后,才可由它指导有用处的理论。天地不能不说既宽广又高大了,一人所能用的不是仅有脚下踩的那么一小块地方吗?既然那样,把脚下踩的有用的那块地留下,旁边的统统深陷下去,直到黄泉,这样的大地对人还有用处吗?”
  惠子说:“当然没用。”
  庄子说:“如此说来,没有用的用处,也不是不用解释也明白了吗?”(见《外物》)
  惠子官至宰承,相当于现在的“精英”阶层。由于儒家的名利思想、实用主义为价值观,竟然与友人庄子的思想天壤之别。就像不久前,中国的科研卫星“悟空”上天,有几个知道它有用的?其实《老子》几千年就论述了“暗物质”,“悟空”是对老子哲言的验证。“道,可道也,非恒道也”是什么玩意?它既帮助不了升官,也不能帮助发财。研究它干嘛,还不如喝杯龙井实惠!
《老子》五千言,不知从何说起,最近美国一个爆炸性新闻,槍击导致100多人死伤。美国的控槍之声又热议起来。我不由自主地翻到《老子》第57章,正应了其中一句“民多利器,而邦家滋昏”。

这句话是说攻击性武器多存在民间,或民间拥有过多的武邦国、族群、社会易滋生邪恶。利器:时代不同,不可概论,泛指杀伤性武器。邦:指邦国,也谓部族及现在地方政府。家:指家族、宗族。昏:由昏引为黑暗,黑帮、恶势力。《沙家浜》胡传奎名言“有槍便是草头王”就是“邦家滋昏”的形式之一。
  当然美国的国家机器是強大的,是中央集权的,各联邦没有直属军队,如果有,会出现像中国“春秋战国”时那样,群雄并立也是有可能的。槍的问题虽然让美国一年死伤几万人,也仅是“个案”,也沒有胡传奎式的草头王,但是,能滋生“SI”也不可小觑
  《老子》在这一章中,连用了四个多,“民多利器”仅是其一。这里不妨将其他三句也解释一下,看他的哲理性:
  “天下多忌讳,而民弥贫”,忌讳,禁忌与避讳,引为限制自由。弥,愈,更加。其意是对百姓限制得愈多,百姓谋生之道(门路)愈少,则会更加贫困。
  对这句话,凡上岁数的人都经历过,并不难理解。中国大陆上世纪五、六十年代,百姓不准买卖、不准饲养家畜,限制自留地种植,实属“多忌讳”,结果“经济凋敝,饥馑全国”,不是“而民弥贫”
吗?
  “民多知能,而奇物滋起”,这里“知”通“智”。也有原文直接用“智”的。这句话是说人民大众中多能工巧匠,就会发明越多,而增加各种奇特的物器现在国家高层不是也大喊“智慧在民间”吗?不是也提出“万众创新”吗?中央台“出彩中国人”的“滋起”“奇物”、奇事,有“科班出身”的几多?
法物滋彰,而盗贼多有”,此句是说物器的用法用处愈多愈特殊,愈彰显它贵重,就会诱发更多的人起盗心。人性是贪婪的,对奇特、贵重之物以占有为荣。中央台“鉴宝”,让人们都知“秦砖汉瓦”的贵重,结果盗墓的风起云涌,从中原到大漠,甚到到境外;造假的层出不穷,形成走私的产业链。
  《老子》是一部哲学巨著,它的普世价值,西方任何学说都无法比拟!中华民族的复兴,必须植根于中华民族的哲学上。否则,既便是有“贞观之治”、“康乾盛世”的繁荣,也会仅在历史的长河中昙花一现,重复着中华民族的血雨腥风的轮回!




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 楼主| 发表于 2016-6-22 07:36:29 | 显示全部楼层
“道,可道也,非恒道也”,知其哲理者几多?
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 楼主| 发表于 2016-7-14 19:09:14 | 显示全部楼层
《易》《老》是中华民族、人类唯一的普世价值观!
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 楼主| 发表于 2016-7-27 18:51:42 | 显示全部楼层
“天下多忌讳,而民弥贫”,振聋发聩!
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 楼主| 发表于 2016-9-17 08:55:37 | 显示全部楼层
读懂《老子》,就知美国衰败之必然。
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 楼主| 发表于 2016-11-5 17:58:52 | 显示全部楼层
《老子》曰:“物壮则老,谓之不道,不道早亡”,美利坚休也。
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 楼主| 发表于 2016-12-3 20:01:52 | 显示全部楼层
现在美国,百足之虫,死而不僵。
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 楼主| 发表于 2016-12-19 17:49:06 | 显示全部楼层
治国之道,必须适时而变,才永葆发展的动力。否则,就会颓废。
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 楼主| 发表于 2016-12-24 12:49:04 | 显示全部楼层
《老子》“物壮则老,谓之不道,不道蚤亡”。美国,现己是“百足之虫,死而不僵”
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 楼主| 发表于 2016-12-28 18:43:35 | 显示全部楼层
“民多利器,而邦家滋昏”,犹如惊雷,执政者切记!


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 楼主| 发表于 2017-1-18 19:31:50 | 显示全部楼层
《易·系辞》:“易之为书焉,不可远,为道也屡迁。周流六虚,上下无常,不可为典要,唯变所适”,讲的就是不断的变革,方才治国。
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 楼主| 发表于 2017-2-3 17:14:01 | 显示全部楼层
引168网友:

【同样的2千多年的发展时间,在琳琅满目的现代大超市里,孔老二、老子让我们拥有了什么发明呢?卫生纸!!!!不怕不识***,就怕***比***。】

先生把哲学 与技能混在一起了。
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 楼主| 发表于 2017-3-20 17:59:36 | 显示全部楼层
引haha168网友点评:
【句句都是真理的东西,它一定就是伪真理。 “恒道”就在一维坐标系上的“负无穷小”和“正无穷大”处】

是否是真理,必须在社会发展进程中,由自然科学、社会科学去验正。
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