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[国学] 论“文字”的“变”与“不变”。

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发表于 2017-3-4 21:16:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
论“文字”的“变”与“不变”。

开篇哲号:20170304-A1      版本:V0.000000.80  


一、简论“文字”的本质。
(一)“文字体系”。
1、费尔迪南?德?索绪尔说:世界上只有两种文字体系,“表意体系”和“表音体系”。
2、表意体系。
一个词只用一个符号表示,而这个符号不取决于词赖以构成的声音。这个符号和整个词发生关系,因此也就间接地和它所表达的观念发生关系。这种体系的典范例子就是汉字。
3、表音体系。
它的目的是要把词中一连串连续的声音模写出来。表音文字有时是音节的,有时是字母的,即以言语中不能再缩减的要素为基础。”

(二)“文字”的本质。
从“文字”的作用角度来看:不论是“表意文字”,还是“表音文字”,它们都只不过是各种各样不同的符号而已;在本质上,这二者之间并没有什么根本上的分别。

(三)“文字”的作用。
人类所发明的“文字”,是用来记录“概念”的;而“概念”则是人类在认识和改造宇宙过程中所产生的各种各样的基本观念。

(四)“文字”的基本特征。
1、在表意体系里,如汉语,一个具体的原子级别的“文字”,就是一个“汉语单字”;
在表音体系中,如英语,一个具体的原子级别的“文字”,就是一个“英语单词”。

2、“文字”的结构:“文字”=“造型符号”+“概念释义”。

3、在“释义典”里,改变“文字”的方法。
或者改变“造型符号”,
或者改变“概念释义”,
或者二者兼而有之。
这样的改变,都将造成在“释义典”里的“文字”发生改变。

二、在“表意体系”与“表音体系”中,“文字”改变的常用方法。
(一)在“表意体系”里。
在理论上,由于有效“汉语单字”的数量是有限的,因此,改变“文字”的常用方法,是:改变“概念释义”。

(二)在“表音体系”中。
在理论上,由于有效“英语单词”的数量是无限的,因此,改变“文字”的常用方法,是:改变“造型符号”。

(三)有人说:历代日常书面语常用的不同的汉字数量一般都控制在三四千个;数量上并没有超过最初的文字甲骨文。
1、在使用摩斯密码的战争年代里,难道人们可以因为“1234”这个组合字符并没有改变,就可以认定过去、现在、未来,它所表示的都是同样的一个意思(概念释义的结果)吗?

2、关键的“概念”,其“概念释义”在潜移默化中改变了。
对于一个具体的“汉语单字”来说,虽然“概念释义”已经发生了颠覆性的改变,然而,只是因为概念的“造型符号”并没有改变,于是,愚昧无知的花人们冒然地认为:数千年来,汉字没有发生变化。这是对“文字”的一种多么愚蠢可笑的傻帽认知啊。

(四)在封建社会里,“人文始祖”、“汉/字”、“文化”、“道德”、“朝”、“国”等等,这类最基础、最关键的御用统治概念的最终释义权,一直以来,始终牢牢掌控在封建皇帝和孔老二封建余孽们的手上。只要掌控了这几个字的最终释义权,那么,就可以掌控整个华人社会的话语权了?

三、表音文字,人类现代思想文明的源泉。
(一)可以“零”社会成本创造新的“原子概念表示符”,这是推动人类社会不断走向文明与进步最根本的基础保障。
1、创造“原子概念表示符”:相比较而言,创造“汉语单字”的社会成本几乎是无穷大的;而创造“英语单词”的社会成本几乎为“零”。
可以“零”社会成本创造出“原子概念表示符”,这对于人类社会文明的健康与发展来说,具有非常根本的重要作用。只可惜对于这方面的哲学道理,能够具备深刻认识的华人,也许并不多;以至于在孔老二封建余孽们蛊吹要复古“繁体字”以更好地进行鱼民的时候,竟然还有人认为这是一种正确的做法。

2、在“表意体系”中,正是因为创造“原子概念表示符”的社会成本非常昂贵,所以“概念释义权”也就被封建皇帝和孔老二封建余孽们给垄断了,也就是说,华人社会的话语权被拳头最硬者勾结孔老二封建余孽们一起,给把控了。这就意味着着:华人大众要想突破孔老二精神桎梏,与“表音体系”相比,是非常困难的。
在“表音体系”中,对于某个概念,假如华人大众不满意孔老二们的概念释义,那么,人们也可以自己创造一个“原子概念表示符”,也就是“单词”,然后,再来自己对概念进行释义,这样就可以了。

(二)综上所述,以“平等”、“自由”为主线的人类现代思想文明,当然最有可能是诞生在“表音文字”的西方社会中,而诞生在“表意文字”的孔老二等级家天下文化社会里的概率,几乎是微乎其微了。


四、华人社会苦难的根源:在精神世界中分不清是非,在物质世界里搞不懂好歹。

愚昧也是一种罪恶。邪恶者制造罪恶,愚昧者常常是罪恶的帮凶。

历史是一面明镜,汉代贾谊说:“秦人无暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也。”

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 楼主| 发表于 2017-3-5 10:39:41 | 显示全部楼层
深刻认识“文字”的“变”与“不变”,意义重大。

(一)认清人类所生存的“宇宙环境”,以及“人类自身”。
1、人类智慧带有与生俱来的先天局限性。
人类智慧毁灭的结果,就造成了:人类永远也没有办法知道“宇宙最初本相”到底是一个什么东西,永远也没有办法知道“宇宙绝对原点”到底在哪里。于是,这就使得人类只能生活在相对空间中,而不是绝对空间里。
生活在相对空间中的人类,为了定位自己和宇宙之间的各种关系,就必然需要建立起各种各样的参照系,不论是在物质世界里,还是在精神世界中。

2、对于人类而言,宇宙是无限的。
  从某种理性的哲学意义上来说,宇宙最初始的绝对本原,以及宇宙的绝对尽头,它们就在一维坐标系上的“负无穷小”与“正无穷大”处,就在人类智慧永远也无法到达的地方。

3、人类智慧的“有限性”与“无限性”。
(1)如果以“宇宙绝对参照原点”作为参照物,那么,人类智慧是“有限的”,人类智慧永远也没有办法知道“宇宙绝对原点”到底在哪里。
(2)如果以“人类自身”作为参照物,那么,人类智慧是“无限的”,人类智慧永远也没有办法到达“宇宙绝对原点”处。

(3)虽然人类智慧可以无限地发展,但是,人类智慧的发展是有极限的,这个极限就是“止于恒道”;人类认知发展的极限,止于人类智慧毁灭的开始。
(4)对于人类来说:变,是永远的不变。

4、认清楚“文字”的本质性问题。
(1)对于人类来说,宇宙是无限的。
(2)无穷无尽的宇宙,这就意味着它将给人类带来无穷无尽不同的“未来可知”和“永不可知”。

(3)从“人类语言系统”的角度来看,无穷无尽不同的“未来可知”,就是无穷无尽不同的“概念”。
(4)为了“高效”且“准确”地刻画那些无穷无尽不同的“未来可知”;在理论上,这将意味着无穷无尽不同的“概念”就需要无穷无尽不同的单个或多个“原子概念表示符”来与其发生一一对应关系。

(二)认清“文字”的“变”与“不变”的本质。
1、有人说:汉字从甲骨文时代至今的变化不大。其实,这是一个荒唐的谬论。
(1)“文字”的结构:“文字”=“造型符号”+“概念释义”。
(2)在“释义典”里,不论是“造型符号”或“概念释义”的改变,或者二者兼而有之的改变,实质上,都是“文字”在改变。

2、“女子”之争的背后,是“概念释义权”的争夺。
(1)孔老二们玩文字游戏的本事,堪称宇宙中的一绝。
孔子那句“唯女子与小人难养也”,本来就是指“女人”,可是,如果直接说出来的话,那么,当学生们回到家里说:“老师说妈妈和小人难养”,这下岂不是要闹翻天?

这时,就有孔老二编造了第一个谎言,接着孔老二们就用100个谎言来圆。结果从小学生到大学生,从大师到高僧,从砖家到叫兽,全被绕进了这个“女子”堆里争论不休。

北师大女教授鱼蛋这样解释:小人是指小孩子,意思是说女人就跟小孩子一样。
钱穆认为:“女子就指妻妾,小人就指仆人,并非指道德败坏者。”
怀南谨之流,将女子解释为女人。

“女子”在这里指的是谁呢?有人说是“妇女”,有人说是“女人”,有人说是“女儿”,还有的人说是“人妖”,人妖的寿命都不长,所以难养。就算是尚帝和坲祖,假如也来参加孔氏辩论会的话,头恐怕也要晕了。

(2)纵观中华有文字记载的历史,在华人封建社会里,“概念”的最后释义权,到底掌控在谁人的手上呢?
假如鱼蛋大师是武则天,怀南谨是刘邦皇帝,那么,“女子”的概念释义,就是“女人”。
假如钱穆大师是李世民皇帝,那么,“女子”的概念释义,就是“妻妾”。

假如很不幸,鱼蛋和怀南谨,它们与钱穆生活在同一个年代里,那么,“女子”的概念释义,最后将取决于谁家的拳头是最硬的了。这不正是孔老二们所鼓吹的“一山不容二虎”思想吗?

在封建社会里,孔老二蛊惑人心说“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”这种极度变态的社会伦理思想。假如在一个社会里同时存在着两个平等的“王”,那么,所谓“天无二日”、“国无二主”,这两个“王”就只能还得继续战斗了。

孔老二主义,极度不公与变态的“等级”、“家天下”社会伦理价值观,这是罪恶滔天的中华封建人祸灾难产生的根源。纵观中华历史,历朝历代,孔老二封建余孽们在这里面所起到的作用,是:助纣为虐、为虎作伥。

(3)问“德”为何物?什么是“德”? 谁才是“道德”的代表呢?
在汉朝,刘邦的拳头最硬,所以它就代表了道德。
在晋朝,司马炎的拳头最硬,所以它就代表了道德。
在隋朝,杨坚的拳头最硬,所以它就代表了道德。
在唐朝,李世民的拳头最硬,所以它就代表了道德。
。。。。。。
在清朝,皇太极的拳头最硬,所以它就代表了道德。
在中华帝国,袁世凯的拳头最硬,所以它也想代表道德;结果呢?它被孙中山和觉醒了的民众,把它送回了它的姥姥家。

2千多年中华封建社会历史告诉善良的人们:孔老二品牌的“道德”,其实就是:谁的拳头最硬,谁就代表了道德;谁的声音最响,谁就代表了道德。

(三)孔老二文化,实质上是一种“奶娘文化”。
1、所谓“奶娘文化”:指“有奶便是娘”的文化。不论是正义者,还是邪恶者;只要谁的拳头最硬,那么,谁就可以掌控这种文化的“语言系统”之“概念最后释义权”。如此一来,“奶娘文化”自然也就成了为“拳头最硬者”服务的思想管理工具了。

2、在奶娘文化的“概念释义典”里,“概念释义方法”和“宇宙正公原则”之间不存在什么必然的直接因果关系。
“以全盖偏”这种概念释义法是构建“奶娘文化”最为常见的手法之一。
3、在孔老二文化里,什么“人间正义”啦,什么“社会公平”啦,它们统统都要靠边站。

(四)在孔老二奶娘文化的华人世界里,中华封建社会的发展几乎完全取决于拳头最硬者的智慧和意志。
1、在孔老二奶娘文化之下,从汉到清,中华封建社会就好像“女人”这个概念一样,谁家的拳头最硬,谁家的“概念释义”就是真理。
在孔老二主义的中华封建社会里,强拳就是真理,谎言千遍就是真理,伪真理也是一种真理,而且是一种祸害力很强的真理。

2、人类个体的寿命是有限的,并且,每一个人类个体都要经历同样的“诞生、成长、成熟、消亡”这种生物过程。
在孔老二奶娘文化之下,由拳头的硬度来决定“概念”的最后释义,这也就不难解释:在从汉到清长达2千多年的时间里,华人社会为什么会陷在黄炎培历史周期率中无法自拔的原因了。

3、黑格尔中国历史周期率(雷同:黄炎培历史周期率)。
黑格尔(1770年-1831年)对中国历史的评价:“中国历史从本质上看是没有历史的,它只是君主覆灭的一再重复而已,任何进步都不可能从中产生。 几千年的中国,其实是一个大赌场,恶棍们轮流坐庄,混蛋们换班执政,炮灰们总是做祭品,这才是中国历史的本来面目。事实上,中国任何一次革命都没能使这个国家取得尺寸的进步。”

(五)“汉唐文字”,这是制造“不公”与“落后”社会的罪魁祸首之一。
1、对于人类来说,思路决定出路,思想指挥行动!如果在精神世界中分不清是非,那么,就会导致在物质世界里搞不懂好歹。

2、“汉唐文字”,制造了知识获取的高昂经济壁垒。
(1)瞿秋白说:“汉字是十分困难的符号,聪明的人都至少要十年八年的死功夫…”。
在封建社会里,对于那些交不起十年八年学费的普通社会大众来说,将意味着只能成为“文盲”,或者是“半文盲”。

(2)相比之下,在“表音文字”更加符合“宇宙正公原则”。
在英语语系里,只有26个字母,一首儿歌“abcdefg,。。。。”就可以学会了;接下来的语言入门学习可以从简单的英文字母组合,也就是从一些简单的英语单词开始学习了。
这意味着在英语语系的社会里,人们学习英文的“语言学习入门社会成本几乎是零”。小孩子们根本不需要上学,就有可能运用“文字”来表达自己的思想了。

3、在“汉唐文字”社会里,它炮制了不公平的知识获取经济壁垒,以及严重增加了在“文字”学习上不道德、不合理的困难程度;这是制造“不公”与“落后”社会的罪魁祸首之一。

(六)“表意文字”,这是一种非常原始落后的“造字”方法。
1、宇宙是无限的,在认识和改造宇宙的实践中,人类所能够获得的知识也是无限的。
(1)在理论上,人类在对无穷无尽不同的知识进行提炼之后,就会形成无穷无尽不同的“概念”,

(2)为了“高效”且“准确”地刻画宇宙事物和现象,这就要求描述和记录人类知识的语音和文字,也就是“原子概念表示符”,在理论上,也必须具备有无穷无尽多个不同的概念符号。只有这样,才有可能与无穷无尽的宇宙事物和现象建立起一一对应的关系。
“原子概念表示符”在“汉唐语言系统”指出“汉语单字”,在“英语语言系统”指“英语单词”。

2、在人类知识大爆增时代里,“表意体系”穷途末路。
(1)“表意文字”的创造方法:理论上,需要在一个有限的方块型空间里,创造出无穷无尽多个不同的“造型符号”,这是“表意体系”无法克服的先天性致命缺陷,因为人类天生本能的“视觉能力”和“听觉能力”都是非常有限的。
对于某个“汉语单字”,随着“笔画”的不断增加,当到达某个数量级之后,将导致人类“视觉能力”的失效。
对于多个“汉语单字”,随着“数量”的不断增加,“同音字”的数量也会不断地增加,当到达某个数量级之后,将导致人类“听觉能力”的崩溃。

(2)假如采用增加“汉语短句(词汇、成语、短语)”的方式来增加“概念”;那么,伴随着“汉语短句”数量的不断增加,正如我们现在所看到的结果,相同发音“汉语短句”的数量规模同样很庞大。
同时,采用“汉唐语言”这种方法来描述和记录宇宙事物和现象,将会变得越来越“臃肿”。而人类个体的寿命是有限的,对于过分“臃肿”的人类语音文字系统,人们唯一的合理选择就是淘汰和创新。

(3)采用“表意”方式来构造“人类语言系统”,注定了这种系统只能是“音盲、概念释义逻辑错误、语言表达臃肿”这三者之间不断地进行着苟延残喘的博弈抉择,一直到那最后一根压垮骆驼稻草的很快到来。只要没有灵异事件发生,除非人类不再进步,否则的话,在未来,“表意体系”终将彻底崩溃。

3、采用“表意”这种方式来构建“人类语言文字系统”,这是一种非常原始落后的造字方法。在“人类知识”大爆增“的时代了,“表意体系”终将会退出世界舞台,只不过是时间的早晚而已。

4、到底是应该未雨绸缪呢?还是要坐等叶落树枯呢?
在人类知识大爆增时代,使用“表意文字”这种“人类语言系统”的社会,将“无法有效地”描述和记录最新的“人类知识”;这就意味着,这个社会的精神文明与科技进步的传承能力将停滞不前,无法有效地再向前继续发展了。

别人在不断地进步,自己却在原地踏步;那么,未来等待自己的将会是什么呢?恐怕是:很难再待在地球之上生存了。要么让“表意文字”退出世界舞台,要么让“自己”退出地球,这是一种关乎生死存亡的生命大抉择。

(七)《诉衷情》
当年忠贞为国愁,何曾怕断头?
如今天下红遍,江山靠谁守?
业未就,身躯倦,鬓已秋;
你我之辈,忍将夙愿,付之东流?

五、华人社会苦难的根源:在精神世界中分不清是非,在物质世界里搞不懂好歹。

愚昧也是一种罪恶。邪恶者制造罪恶,愚昧者常常是罪恶的帮凶。

历史是一面明镜,汉代贾谊说:“秦人无暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也。”

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发表于 2017-4-4 08:15:53 | 显示全部楼层
个人对文字还是比较喜欢的,但贴主贴文中塞的东西太多了。
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发表于 2017-4-4 08:21:19 | 显示全部楼层
汉字是人类智慧的结晶,有着特有的美与不可言表的神韵,没有其它任何一种文字在书写上能够称得上艺术两个字的,虽然汉字在初始的学习中有点困难,但汉字在信息的保存和传递上,有着特有的先进性,西方文字如英语,二百年前的文章,今天不是专业的学者,不能识认,而中国的汉字,二千年前的著述,小学文化水平的人就能认个七七八八。我们要知道一点,即我们人类文明的发展,是后人站在前人的肩膀上前行的,从这一点而言,以汉字较其它文字的先进性,不必赘述。
93046620 历史文化Q群 期待喜欢历史文化的朋友加入
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