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原帖由 东门子00 于 2008-10-25 20:28 发表
民进党及其台独势力的政治主张,只不过是一种理念,很难以《反分裂国家法》来实际约束,例如民进党现在的1025游行,大陆只能做舆论上的声讨,实际效果则非常有限。
马英九对两岸关系的方针,其实早在胡萧会上就已提出,即在“九二 ...
马英九坚持“不统”“不独”“不武”的两岸政策与台湾民意没有关系,与台湾政治制度更没有关系。原因很简单:“台湾宪法”的本质是坚持“两岸统一”的,尽管两岸统一于“三民主义”下的“中华民国”。
能够放弃“宪法”框架下的“一中”原则,本身就是向“中华民国是外来政权”的“台独势力”让步的结果。马英九之所以在坚守“宪法一中”的政治“大是大非”问题上对“台独势力”让步,是基于马英九对“台独势力”的“自己人”的认同。这才是原因。
至于民众的想法和观点,更多的时候“在生存和发展上的挣扎和努力”才是台湾社会的“主流”。再退一万步地讲,即便台湾实现“共产主义制度”或者回归“原始社会”,也不可能改变台湾民众(也可以说是全世界民众)的主次排列顺序:享和平----顾生存----求发展----谋人权。这就是《反国家分裂法》的意义和价值,也是中国政治力量的体现。
所以,至于台湾或国际社会是否认同《反国家分裂法》真的不重要,13亿与2300万对比的力量结果认同就足够了。因为这是政治,不是“买卖白菜”可以讨价还价。
或许有网友认为过于“霸道”。我只能说:生活中的道理是讲给彼此尊重事实和遵守道德的人听的;政治中的道理也是类似。因为只有那样才有意义和价值。
问题是,台湾政党或政治领导人符合“讲道理”的前提条件吗?
所以,道理讲不通或无法达成共识的时候,只能遵循彼此的形势对比和政治底线。
因为,两岸的统一,归根结底要遵循“形势比人强”的规则进行。
更进一步地说:“统一”是不以人的意志为转移的历史过程。台湾能与大陆“谈判”或“协商”或者说“选择”的仅仅是“统一的方式”、“统一的时间”及“统一前后政治安排”。
换句话说,两岸的统一与台湾政治领导人主观上是否“愿意统一”和“能不能统一”是没有关系的。至于有人说什么“强奸论”或“让步论”等等,都仅仅是一种不伦不类的表象而已。
举一个例子:历史王朝的更替或兴亡是常有的事情。被消灭的一方都有“孤悬于海外”的想法或者“宁死不降”的民众或“人物”。可是若干年后的结果一定是“父不降而子可从”,尽管这样的对立或对抗可以持续很长一段时间,其结果在历史的年轮中依然是微不足道的。