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[猪流感] 和猪一起吃住了38天的艺术家

本主题由 地平线 于 2009-6-3 10:54 审核通过

和猪一起吃住了38天的艺术家

北京郊区的一个农家小院里。几个艺术家,在佳点水先生的带领下。

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用行为艺术去抗击猪流感(H1N1)。最近甲型H1N1流感让人极度紧张,
原来被称作“猪流感”的流感竟然让猪一度成为全世界关注的焦点。
世界卫生组织已经给猪“平反”,但从这件事上可以看出,虽然我们
经常吃猪肉,对这种动物其实并不关心,也不了解。 
  艺术家们在与外界断绝一切联系,及其艰苦的情况下,和猪一起吃
住了38天。这些艺术家把农场大门紧锁,不让任何人来打扰他们这次
的行为艺术活动。在猪圈里搭起了炉灶,吃住都在猪圈里。他们模仿
猪的动作,和猪交起了朋友。睡觉的时候,头顶上便是一堆猪粪,这
对谁说都不会是一件开心的事,但艺术家们对此并不在意。夜晚可能
是最难捱的时间。其他猪圈不断传出猪叫,使他产生噩梦般的感觉。
这些噪音也让他很难入睡。他们一头扎进猪圈,不料,猪们开始围上来
咬他,他们只好左躲右藏。这与你的爱犬一起嬉戏完全不同,因为猪
是真的在咬他们,不会手下留情。所以,他们想尽招数,讨好猪们,最
终博得了它们的好感,它们才变得温柔起来。他们请教过一个专家,他
告诉了他们一些“猪语”,这对他们来说确实很新鲜。很多时候,它们
凑上前来舔他的脚趾,咬他的耳朵,这是友好表示。他要回敬过一两次
----来而不往非礼也。母猪最先想知道他们是谁,但公猪很少搭理他们,
直到与它们混熟了,公猪才不时地碰碰他。
   艺术家们有走出猪圈的那一天。他们表示,通过这段时间与猪一起
生活,他们思考了很多问题,学到了会了很多东西,比如,他们知道
了我们人类生产猪肉的效率极高,从饲养一直到屠宰,其实花不了多
少钱。我们总是挑选那些容易饲养的猪种和最廉价的饲料,所以最终
产品——猪肉就比奶酪便宜得多。
   走出猪圈后,艺术家们直接去参观了北京大红门肉联厂,从头到尾看
了猪被集体屠宰的过程。他们现在完全明白了,屠宰场先用电把猪电晕。
再用刀子刺入猪的心脏。如果我们去吃动物的肉,尤其是那些更有知觉的
动物,我们就必须接受这样一个事实,那就是它们只有被杀死,才能供人
吃肉,除此之外,任何人也想不出更好的方法来。
 

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北京艺术农场  www.pigtattoo.com
 

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艺术的猪还是猪的艺术?
疾如风 徐如林 侵掠如火 不动如山
武奋扬 跳梁者 虽强必戮
山无陵,天地合,乃敢变慈悲

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最讨厌这种所谓的艺术了!
世上最可怕的不是核爆,而是中华民族的怒吼!

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如果你吃米不叫艺术,如果你吃屎那就变成了这个时代的艺术了。图片里的“艺术家们”有种别用这些图片赚钱,一辈子就这样就行了。破坏我的味觉!!!
疾如风 徐如林 侵掠如火 不动如山
武奋扬 跳梁者 虽强必戮
山无陵,天地合,乃敢变慈悲

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无语。。。
举天地上下万物,我愿即是我所有!

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奶奶的,你看把那些猪吓的!
世上最可怕的不是核爆,而是中华民族的怒吼!

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存在不一定合理,但总有原因。

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引用:
原帖由 ohcoolpeng 于 2009-6-4 15:15 发表 存在不一定合理,但总有原因。

关于存在即合理,日本侵略中国是一种存在,是否合理?要辩证的看待这句话(对不起黑格尔老师)存在即合理有唯心成分存在

疾如风 徐如林 侵掠如火 不动如山
武奋扬 跳梁者 虽强必戮
山无陵,天地合,乃敢变慈悲

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引用:
原帖由 adel 于 2009-6-4 15:51 发表 关于存在即合理,日本侵略中国是一种存在,是否合理?要辩证的看待这句话(对不起黑格尔老师)存在即合理有唯心成分存在

 

关于日本侵略中国,日本的野心造就——合理;中国本身不思进取腐败落后——合理

这里的合理是事情发生的必然性,不是说日本侵略中国就是对的,这是客观不是主观

(虽然个人对日本感到恶心,但还是这样说了就当为难自己一次)

 

举天地上下万物,我愿即是我所有!

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我佩服他们

最少他们敢这样做。

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2009-6-13 19:46

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