三，应当怎样看待西方的“普世价值”？
面对西方的“普世价值”，中国应如何看待呢？这其中重要的原因是由于西方“普世价值”所存在的问题所致，对此仅说明三点。
（一）西方“普世价值”本身的问题
西方所倡导的“普世价值”是经过几百年的不断深化形成的，它对西方社会的发展起到了重要的作用。对于西方“普世价值”的合理性，是应当予以肯定的。但是，需要指出的是，它仍然存在许多的问题。如西方提出的每一项“普世价值”，在西方都曾进行过长期地没完没了的争议。这足以说明，西方确认的“普世价值”至今依然极不完善，存在许多的问题。这种不完善的状况，是难于让人全面地，毫无异议地加以接受的。尤其面对全球化的变革，这些固有的“普世价值”已经显现出许多的不适应。全球化的社会大变革必然要对原有的观念形态提出变革的要求，西方的“普世价值”要成为完善的，人们乐于接受的“普世价值”，进行新的重建则是必然的。
（二）“普世价值”成为工具
大力地推广“普世价值”具有重大的意义，是极为合理的。但是，世上的事情并非是如此地单纯。西方在推行“普世价值”中，也包含许多将“普世价值”作为一种意识形态，以推行“普世价值”的名义，而成为对付他人的工具的做法。这样以来，对于他者来说则是难于接受的。任何事情若更多地掺杂入一些利已的成分，都将走向它的反面。对于这种变相地以宣扬“普世价值”而成为工具的做法，人们是不会乐于接受的，结果只能是更多的反感与抵制。
（三）运用“普世价值”中的“双重标准”
更为严不当的是，在西方实施“普世价值”时，还出现“双重标准”的情况。平等待人，公正做事，是符合民主精神的。以宣扬“普世价值”为名，却采取“双重标准”的做法，是与公正与正义相去甚远的。这种采取“双重标准”的做法，不但因为不公正而使人难于接受，也将使其所宣扬的“普世价值”光彩不再；因为这已失去其原有的“普世价值”的重大意义，而不幸地成为一种不公正的以烟幕弹遮蔽的对待他者的利器。
从上面三点可以看出，西方社会虽然对于创立“普世价值”应当有一种自豪感，但是，却不应有已将“普世价值”操之在握的傲慢。正是西方“普世价值”存在的许多问题，造成了中国的应当如何应对的问题。从实际来看，应对的方法是多样灵活的。但是，最为重要而能起到根本作用的做法是：重建新的“普世价值”。那么，中国应当如何重建新的“普世价值”呢？下面重点谈一下这个问题。
四，中国应如何创建新的“普世价值”？
中国若能对西方的“普世价值”进行重构，不但有利于促进“西方价值”的臻于完善，而且能将他者在握变成在我之手，取得应有的话语权。那么，怎样能够做到这一点呢？关键是注重发展思想力。对于发展思想力的问题，下面谈三点看法。
（一）注重思想力
中国虽然是一个人口大国，而且国力日渐增强，但要成为一个名符其实的世界大国，仍有很长的路要走，需要做出不懈地努力。其中极为重要的是，虽然在政治，经济，军事等方面仍需不断地发展，特别在软实力方面，应看到至今仍处于极为薄弱的状况。这种软实力明显落后的的状况，不但对于政治，经济，军事等方面的发展难以起到重要的推进作用，与此相反，可以说对各方面都起到了拖后腿的负面影响。对此，人们已愈加认识到这一问题的重要性与紧迫性。于是如何解决好这一问题，就不能不引起人们极大的关注。在不断发展的过程中，中国确已在硬实力方面取得了长足的进步，积蓄起了强大的政治、经济、国防等力量。在这种情况下，如何能实现提升相应的软实力，使国家在世界上赢得更多的赞同与尊敬，这对树立国家形象与增强国际影响就尤显重要。
在整个的软实力中，思想力的发展既是核心的部分，又是基础的问题。所以发展思想力就成为发展软实力的重中之重。环顾世界，当今哪一个强国在思想力方面不同样也是一个强国呢？看一看美国，德国，英国，法国等国家吧，是莫不如此。例如超级大国的美国，其思想力可谓首屈一指，在丰富性与创新能力这两个最为重要的方面，都堪称世界一流。再如德国，曾是两次世界大战的肇事者。许多人可能认为德国人是不是疯了？可是，当看到康德，费希特，谢林，黑格尔，马克思，尼采，胡塞尔，卡西尔，韦伯，海德格尔，哈贝马斯等一大批具有世界声誉的思想家后，就难于做出这样简单的结论。然而看一看中国，近代以来虽然不乏哲人与思想家，但有世界影响的思想家却并无一人。从对人类精神奉献这方面来说，是与中国这样一个大国极不相称的。况且对于一个民族与国家来说，无论是历史还是现实皆已证明，一个缺乏思想力的民族或国家，是难于成为一个真正强大的民族或国家的。由此可见，思想力对于中国来说是何等的重要与紧迫！
既然说思想力重要，那么，思想力的重要意义究竟是什么呢？对此主要说明如下几点：
一，它是一个民族或国家大智慧的体现，这种大智慧对于一个民族或国家的自尊，自强，特别对于自信心的提升，都具有极为重大的影响作用。
二，它使一个民族或国家拥有核心价值，将影响民族或国家的整体品质，它不但可以形成强大的凝聚力，而且对于民族性格的养成与国家的重大决策等方面，都有一种潜在性的重要影响。
三，它可以纠正或消除民族或国家日常生活中许多需要清除的垢病，使民族的精神更为健康地发展。这种思想力对于民族与国家走向富强，具有重要的精神支撑作用。
四，它象一面旗帜，成为一个民族或国家的重要标志，将对国际形象的提升与世界影响的扩展起到无可比拟的重要作用，是一个民族或国家无价可比的宝贵无形资产。
五，它会使一个民族或国家置身于理论的制高点，具有更多的话语权，发出更为有力的声威，将在国际事物中发挥更大的作用，从而为人类的发展做出更大的贡献。
六，人类生存在浩瀚宇宙中的地球上，面对茫茫寰宇，人类其实是孤立无援的。也就是说，人类所能依靠的只有人类自己。所以，人类永久的伟业就是不断地全力拯救自己。在无数自我拯救的方法之中，最为重要的就是发展思想力。因为思想力的每一重大的突破，都是人类的一次最大的解放。
从以上几点足以看出，思想力虽然归类于软实力，但是，可以从中看到其软而不弱的潜在力量与重要价值。中国改革开放已历三十载，特别是在经济方面取得了长足的发展，令世人瞩目。但是，一个民族在思想力方面不能展现极大的智慧，就难于更好地体现这个民族所蕴藏的内在力量，很难成为一个有分量的民族。更为重要的是，中国是一个大国，大国必然需要有与之相称的核心思想力。中国的发展已经到了必须在文化精神方面显示自我智慧的时候了，只有这样才能对于人类社会的进步，不但只是在经济等方面，而且在人类的精神领域，同样能够做出重要的贡献。当然，对于中国来说，要想成为一个名符其实的世界大国，若不全力追求或实现思想力的发展与突破，这种意愿也只能是一种空想而已。
（二）实现思想力的重要条件
随着人们对于人类社会认识的深化，发展思想力已经成为各个民族与国家的强烈意愿，但是，并非每个民族与国家都能如愿以偿地得以实现；因为这需要具备一些重要的条件。那么，当前中国具备了哪些发展思想力的重要条件呢？主要有三方面的重要条件。
其一，中华民族的创造力
思想力是一个民族大智慧的体现，而民族的创造力是获得这种大智慧的关键。从历史来看，中华民族就是一个极具思想创造力的民族。在遥远的古代，在公元前六世纪前后被后人称为“轴心时代”的“先秦时期”，中华民族就表现出了不同凡响的思想创造力。“诸子百家”的出现，标志这一思想力迸发的光辉时代。这些思想力不但传播的时间最为久长，而且流布的地域也极为广泛，对周边的许多国家与民族，都产生过长久而重大的影响。正是这些思想力的广泛涵盖性与持久生命力，最终成为位数不多的具有世界影响的“普世性文化”。当今世界上重要的“普世性文化”主要有基督教，伊斯兰教，佛教，道教，儒学等，其中中国就占了近半数之多。由此可见，在思想力的创造方面，中华民族堪称是一个具有极大潜力的民族。所以当人们提出关于发展思想力的问题时，更多的是信心颇足。中华民族的这种思想创造力，正是可能获得思想力发展的极为重要的基础。
其二，发展“软实力”的强烈意愿
由于人们越来越认识到思想力的重要作用，因而就更加为中国当前思想力的严重不足而焦急，恰如“久渴求甘霖”一般。所以对于发展思想力问题就出现了颇多的呼吁，最终形成一种具有普遍性的强烈期待。对此，从人们关注的广泛性就足以说明这一点。其中不但包括知识界，还有广大的民众，而且从国家的层面，已经纳入国家发展的重大战略之中。可以说已经形成了一种上下一致的共同意愿。这种对于发展思想力的意愿与注重，对于思想力的发展来说，无疑是极为重要的。
从知识界来看，许多的学者撰文强调思想力的重要意义，从而起到重要的推动作用。从网上，也可以经常地看到民众对于这一问题所发出的呼吁，表达对于这一问题的关切与重视。国家领导人每年看望德高望重的老学者时，都提到我们需要大师的问题，并倡导要在理论方面取得重大的突破，并把加强哲学与社会科学研究做为一个突出的重点。这些关切与呼吁汇聚一起，表达出来的是一种长久的关注与殷切的期盼。这已经成为具有普遍性的民族意愿，必然成为一种强大的推动力，对思想力的发展必然起到重要的推动作用。这对于思想力的发展是极为重要的条件。
其三，发展思想力的有利时机
近代落后的中国饱受屈辱与苦难，虽然许多人怀有为人类创造新思想的愿望，却受到现实条件的极大局限。这因为：一，在一个封闭的，不能全面地了解世界事物的国家，要想创造具有前沿性或前瞻性的具有世界意义的思想是不可能的。二，一个贫困落后的国家，迫于国民的生计问题，在这种贫困落后的土壤中，也难于摧生先进性的思想。所以中国长期难于为人类的发展奉献最有价值的精神营养。中国的改革开放，使中国走向世界，了解世界，参与世界事务。中国虽然是一个发展中国家，但对世界的知晓，对思想力的发展提供了可能。而且由于发展思想力问题已成为制约中国更大发展的瓶颈，因此成为具有极大重要性与紧迫性的问题。
由于政治，经济，军事等的发展，都需要极大的投入，并需要一个较长的过程。况且在经过持续地努力之后，可说已经达到一种推进难度越来越大的状态。而与此不同，思想力的发展，既无需大的投入，且有巨大的收益而无半点风险。这正是许多国家在发展政治，经济，军事等之后，纷纷将目光投向“软实力”，注重发展思想力的重要原因。
现在因世界经济发生新的危机，追求虚假繁荣所引发的金融泡沫破灭，各种潜在的问题发生了连锁效应，致使世界经济面临一场突然袭来的金融风暴，世界经济进入一个暂时的低谷期。在这个经济发展的“盘桓期”，正是发展思想力的大好时机。如能抓住时机，在思想力方面取得重大的突破，将为走出世界经济复苏后的新发展做好重要地准备。可以崭新的面貌，迎接全球新经济时期的来临。常言道：善抓时机，利莫大焉。无论是一个人，或一个团体，一个民族，一个国家，可能会有许多的时机，同时也有选择的主动权。但是，能不能运用好这种选择的主动权，及时地抓住重要的时机，对于自身的发展来说是极为重要的。中国若能注重发展思想力，不但可以化被动为主动，走出由于西方“普世价值”造成的许多问题，更为重要的是只有注重发展思想力，中国才能真正成为一个名符其实的大国。
