我听说印度在拼命追赶中国,前段时间不是有个帖说某个统计数据印度超过了中国,印度人民高兴了半天,现在看完LZ的说的,“每个印度人，只要成年而且有正式工作，都由政府分配一套度假别墅，可以终身享，死后由政府收回。医疗全部免费，而且是百分之百免费，只要是印度国籍，我们非常详细地问了，全免，一个卢比都不收。”彻底无语了...........连美国也要自愧不如了

不可思议的印度种姓

我们说种姓制度的可怕，还不仅仅在于它的高低贵贱等级森严，还在于这种贵贱高低，在于每种种姓的婚姻、职业、饮食的严格规定。世世代代、子子孙孙都不可改变。我国“文化大革命”时有一种血统论，叫做“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿打地洞。”在种姓制度那里，真正是龙永远生龙，老鼠永远生老鼠，老鼠也永远只能打地洞。种姓制度实行严格的“内婚制”，即只能在同一种姓或次种姓内部发生婚姻关系。按照种姓制度规定，较高种姓的男子，可以娶较低种姓的女子为妻，这叫“顺婚”，反之，便叫“逆婚”，“逆婚”则是万万不行的。为此，不知有多少少男少女爱的权利被种姓制度断送了。前两年报纸上就曾报道，印度南部一个村庄，一个较高种姓的女子爱上了一个较低种姓的男子，结果全村人，包括这对青年的亲生父母，一致决定把这对不幸的青年处了死刑。种姓制度在职业上的限制也很多。每个种姓都有自己传统的职业，这也是不能改变的，是世代相传的。婆罗门的宗教典籍里明确记载：婆罗门“平静、自制、苦行、纯洁，容忍、诚实、博学”；刹帝利“有英雄本色，威武、坚毅、临阵勇敢、慷慨、有将才”；吠舍的本分就是“务农、放牧和经商”；至于首陀罗，就只能“劳动及对他人的服务”。凡是与宗教有关的职业，都被认为是神圣的、高贵的，当然就只能由婆罗门来担任。凡是人体排出的，都被认为是不干净的、不圣洁的，而与此有关的职业自然也是不干净的。诸如理发、扫地、修鞋、洗衣服等这些低贱的活儿，就只能由低贱种姓及贱民来干了。 　　　　这就是印度的种姓制度。 　　　　在访印期间，我们曾问过阿K：“每个人的种姓，不可能都写在脸上，走在街上，你们能辨认出哪个人是哪种种姓吗？”“能够辨认。婆罗门种姓的人，一看就能看出是婆罗门种姓，贱民也一眼就能看出是贱民。”阿K答道。事实也印证确是如此。印度的乞丐出奇的多，我们每到一处，便有成群的乞丐围上来，伸出他们脏兮兮的手，向你乞讨，使你难以脱身。但是，只要阿K和我们在一起，这种情况就不会发生。在印度的风景名城马德拉斯，陪同我们的是一名妇女，也是婆罗门种姓，情况也是这样。只要那位女陪同在，乞丐就很少找我们的麻烦。即使有少数胆大的走过来伸手，只要女陪同一声斥喝，乞丐们便落荒而逃了。 　　　　种姓制度就是这样让人感到神秘莫测。 　　　　在我们早年进行的阶级教育中，有两条理论深深烙印在我的脑海里：一、“哪里有压迫哪里就有反抗”；二、“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”。因此我想：“那么庞大的贱民阶级和首陀罗种姓，长期遭受如此残酷如此深重的种姓压迫，不可能没有起来反抗的吧？”还有，“这么庞大的首陀罗和贱民阶级，不可能不产生一些十分杰出者吧？”为此，我曾向阿K先生和其他印度朋友多次发问。他们的回答，证明那两条理论是放之四海而皆准的。 　　　　事实上，印度历史上种姓间的冲突和斗争，是从来没有停止过的。想想看，刹帝利手握兵权，吠舍财大气粗，怎么就会永远甘居人下呢？至于首陀罗和贱民，那就更不用说了，至少得保证有口饭吃吧，至少得让人活命吧？自己的生存权利都不能保障，能没有造反的吗？大家知道，佛教产生于印度，佛祖释迦牟尼倡导“四姓平等”，事实上，这个“四姓平等”，就是反映当时的人民对种姓制度的不满。到了近代，这种种姓反抗就更加激烈。20世纪80年代初，印度南部有一个地区的上千贱民，曾揭竿而起，宣布脱离印度教，改信伊斯兰教。这个举动震动了全印度，报纸惊呼：印度教面临从未有过的致命危险！印度教社会受到包围！印度国父圣雄甘地，就是解放贱民的积极而勇敢的倡导者。他把贱民称为“哈里真”，意思就是“神之子”，这在印度这样一个种姓制度的社会里，是冒着极大的风险的。甘地甚至十分动情地说：“我宁愿粉身碎骨，也不愿舍弃我那被压迫的兄弟。”“倘若我注定要再生于世，我愿做一个不可接触的‘帕利亚人’(贱民的一种)，以分担强加于他们的悲愤、凌辱和危难，这些使我竭力奋斗，努力使他们脱离不幸的苦海。”因此，1950年，印度新宪法颁布后，明文规定“不分种姓，人人平等”，宣布废除种姓制度和贱民阶级。然而，直至今天，根深蒂固的传统观念和习惯势力，使得种姓制度仍然顽强地起着作用，使首陀罗和贱民阶级难以翻身。 　　　　对于我所提的第二个问题，阿K先生和其他印度朋友也作了肯定的回答。他们说：在印度历史上，贱民中确曾产生过不少杰出人物，也有一些很富有者，但数量很少。种姓制度规定，首陀罗男子和别的种姓女子结合所生的“混血种”，都给予一种贱名，如首陀罗男子和婆罗门女子的混血种，就名为旃陀罗。他们的地位最低贱，毋庸置疑要进入不可接触的贱民之列了。这些人只能世世代代从事被认为是最下贱的职业，如抬死尸、屠宰、当刽子手之类。然而，统一全印度的历史上极有名的孔雀王朝的开国君主阿育王，他的身上就流着旃陀罗的血。就是现代，印度也曾有过一位总理出身贱民。但有一点却是无疑的，这就是千百年来，种姓观念和传统势力，像无形的锁链，处处制约、束缚着人们的一言一行。即使是首陀罗和贱民中的人杰，也“在劫难逃”。这就是他们或是难以执政长久，或是上台以后也得基本上按种姓制度行事。极个别者，可能在上层社会也需要一些贱民代表人物的前提下，到达社会较高地位，但他们却难以触动、威胁高种姓、特别是婆罗门种姓的利益和特权，否则就会在他们未有作为前即被处理掉。极少数首陀罗或贱民也可能比较富有，但却难被人们尊重，在社会上难有地位。因为贱民和首陀罗占到印度总人口的大多数，因此有不太准确的统计介绍，印度只有10-15%的人能达到中产阶级，其他80-90%者，都处于贫困和较贫困的境遇之中。 　　　　这就是印度的种姓现状，这也就是印度的种姓制度。因此，可以说，只要印度的种姓问题不解决，印度的两极分化就难以解决。一次，当我把我的这一想法说给印度的一位女记者听时，想不到这位女记者的回答让我目瞪口呆：“现在这不就挺好吗？”我想，这位女记者一定是婆罗门种姓。(摘自《环球花雨》 2001年试刊号）

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~低调，调低

我看到说每个有工作的印度人,都会分一套别墅,就看不下去了,吹牛不打草稿啊.

印度
　　　　警察非常有礼貌，非常友好，除了不愿说英语，是不愿而不是不会因为他们有很强烈的民族自尊。我们在孟买问过一回路，一个警察非常 仔细地听我们说了半天，但他
　　　　不愿意听英语

你在骗谁呢？印度的英语可是普及了印度的任何报刊。奉劝你做人说话要实在。

我在环球上就看过俄罗斯版，朝鲜版，真令人恶心

最后一句：“地小身提醒，听导游说孕妇在巴黎确实是特殊人群，只要她愿意，随时有警车为她服务，一个卢比都不收。” 怎么突然跑巴黎去了

本人看过不少关于印度的文章，唯独这位楼主尽说印度好话。不知是其他人都说谎话，还是只有这位楼主胡言乱语。

这个贴子我看过，内容除了把俄罗斯换成印度外，其它都没变。

　地小身提醒，听导游说孕妇在巴黎确实是特殊人群，只要她愿意，随时有警车为？？？？？？楼主大哥你是说印度呢还是在说法国？？？