现身了，“日本留学生”
在7月5号论坛里的时代中国版块这位“日本留学生”写了这样一篇文章，大家可以清楚看出他（她）是哪国人！
病态的国家：是谁在破坏这个社会的和谐？
病态的国家：是谁在破坏这个社会的和谐？
学习了胡锦涛的“和谐社会”理论之后，再看了一部电视片《和谐拯救危机》，感触良多，唏嘘亦良多。看看中国的国情，已是潜流暗伏，各种社会问题丛生。社会道德体系濒临崩溃，人人为了利益而不择手段，而轻诺寡信。中国的危机，始于诚信的危机。相当多的地方政府失去公信力，人民不相信政府；同理，政府也不相信这些“刁民”。所以从上至下，从官到民，全社会都在形成一个统一的意识流：捞钱。传统文明已如寥若晨星，疏于民间。拜金主义却是横行其道，大合天下民心。整个社会只有一个标准：利益。我们的经济建设已经发展到了一个鼎盛时期：“众生熙熙，皆为利来；众生攘攘，皆为利往。”什么伦理道德，贞操节律，全扔到历史的垃圾堆里了。
在这个人人自危、互不守信的社会，胡总所提倡的“和谐”确实是一剂良药猛料。
看看中国共产党执政六十年以来，我们不难看出其中的一些规律：政府所特别提倡的，往往正是社会所缺失的；政府所特别注重的，往往就是社会的主流问题所在。
在毛泽东时代，他老人家提倡一个“斗”字，于是全社会都在斗，为什么要斗呢？因为阶级敌人很多，社会所缺失的就是一个“稳定”。社会的主流问题就是“敌我矛盾”。
在邓小平时代，提倡“以经济建设为中心”，何也？因为当时中国一穷二白，百废待兴。社会所缺失的就是经济，主流问题就是国计民生。
在江泽民时代，提倡“以德治国”和“三个代表”，哈哈，不好意思，一言以蔽之，这个时候，中国社会可能最缺的就是“德”了，官老爷们最缺失的就是“以身作则”了。社会的主流问题就是，法制已在失去它的约束力，因此才不得不搬出老祖宗的那一套——“倡德”。
现在到了胡锦涛时代，提倡“和谐社会”和“八荣八耻”，由此类推，中国社会最缺失的就是“和谐”了，世人已不知“荣耻”。社会的主流问题就是，社会矛盾日益尖锐，利他主义严重缺失，笑贫不笑娼，笑穷不笑贪。
前事俱往，下面，我就当今社会问题与诸君作一探讨。政府提倡“和谐”，可是我有一些地方不太明白，到底是谁在破坏这个社会的“和谐”呢？谁又具备能力来破坏这个社会的“和谐”呢？
“楚王好细腰，宫中多饿死。”自古以来，引导社会意识形态的往往是上层的统治者，然后由他们再把这种意识反作用于民间。读了《战国策》方知，王室喜蝉绸，则全国蝉绸涨价；王室喜羽绒，则全国羽绒涨价。这就是所谓的“上有所好，下必甚之。”当社会的上层 人物——简称为“官员”，把眼光着重于蝇营苟利之后，整个社会就随之而动。于是，全国一盘棋，为了利益，可以损人害己，可以丧失最基本的做人的良知。在这样的情况下，出现“毒奶粉”、“大便臭豆腐”也就不足为奇了。
历史以来，中国社会都是人治为主，完全凭统治者的好恶来决定社会问题的判定。法律只是一个阶层用来统治另一个阶层的工具，所谓“王子犯法，与庶民同罪”，纯粹是无稽之谈。如果是普通老百姓犯罪，这好办，大不了拉到菜市口上，咔嚓就了事了。可是如果遇上一位权倾一方的人物，法律这个时候不过是他人手中的玩偶而已。在社会之中，能够破坏社会和谐的，也只有那些高高在上的官老爷们了。可为什么他们会敢于冒天下之大不韪而去破坏这个社会的和谐呢？
第一，官员们大都“智商低”。所谓“无知者无畏”，所以他们才胆大妄为，视国库民财如私囊。看看很多官员的丑态，在出事之后，他们往往说自己什么“长时间没有主动学习，放弃了对思想的修炼，所以才会做错事。”更有甚者，直言自己“放弃了对法律知识的学习，所以法律意识淡薄，出现法律真空，才一时犯了糊涂。”其情堪怜，那可怜兮兮的样子，简直就像是小学生犯了错误被老师罚抄作业一样。
第二，官员们大都是“重情义的好人”。对内勾结成一张关系网，大家互相帮衬，互相照顾，一家有难，百家相帮。中国自古就有“法不责众”的先例，他们非常明白关系网的重要性，只要结成利益联盟，就是一根绳上的蚂蚱，谁也离不了谁，同生死，共进退。所以出现互相包庇、纵容的现象，也就不言而喻了。看看“无官不贪”的现象，再看看偶尔被打掉的几个出头鸟，算起比例来，做贪官在中国，实在是利润最高、风险最低的行当。
在我们的传统文化里，就有“刑不上大夫”之说。因此，人一旦当上官，就等于拿到了一块免死金牌，何况还有一张如此庞大的关系网作后盾？只要别站错队了就行了。
对外则“与群众打成一片”，当然，不是那种蓬头跣足的普通群众，而是金玉其身的商贾名流和呼风唤雨的黑社会。看看中国的房价这样高，其中猫腻，路人皆知。物价局有能耐去管理市面上的小菜蒜头的价格，却唯独对房价是无计可施。再看看每端掉一个黑窝，背后总是有些穿红衣的影子若隐若现。世人顿悟，原来，官贼一家亲，打断骨头连着筋。看看唐山那个黑社会开装甲车上街巡逻，再看看广东湛江那个黑社会持AK４７站岗，我不竟大责自己孤陋寡闻，原来黑社会也军事化了。照这样的速度发展下去，下一步，我们可以看到，中国官方的航空母舰尚未试水，可能中国的黑社会就要驾航空母舰巡逻太平洋了。
看了广东“卤味钦”的案子，原来打掉一个黑窝，竟要“花两年时间”，还要把当地政府的领导们安排出去旅游。在“调虎离山”之后，再来个“偷袭珍珠港”。过程甚是精彩，却也让人心酸，不就是打掉一个黑窝吗？为什么要如此曲折？悲也！国威何存？
我是农村人出身，也看到了很多丑恶的现象，在农村，现在已经是“黑社会入侵”了。现在的农村，相当多的基层干部竟然是原来横行乡里的烂仔之类的人物唱主角了。
黑社会不可怕，怕的就是社会黑。当穿红衣的跟穿黑衣的拜把子的时候，或者当黑社会披上红衣的时候，这个社会根本就不可能和谐！
第三，官员们大都是“风流才子。”看他们顺口溜一段一段地讲出来，黄段子一个一个地从嘴里蹦出来，口若悬河，滔滔不绝，我等望尘莫及，其岂不为才子么？再看看他们身后的红粉佳人、红颜知己，岂不撒尽人间风流么？
曾有官员事发后曰：“不是我去找她们，是她们喜欢我，我有什么办法？”
周幽王烽火戏诸侯，吴三桂一怒为红颜，于是留下千古佳话。同理，我们的官员也是非常具有男人责任感的人。为了让红颜知己过得开心，过得幸福，他们也是迫不得已呀。
第四，官员们大都是“经济学家”。邓公有云：“不管白猫黑猫，捉得老鼠就是好猫。”这句话本来是“实用主义”的表现，却被这些官员们扭曲了。那就是为了利益不择手段，可以目无国法党纲。他们懂得利润最大化，懂得利用自身的资源，无限攫取利益，真正做到了“以经济建设为中心”。
在中国，做官是一个利润最高的行业，因此，才会有那么多人不惜血本贷款买官当。连我家的岳母娘都劝我去考公务员，我说我不想从政，我只想经商赚点钱。她却是一语道出真知：“等你做官了，就有钱了呀。”没有什么文化的农村妇人，话虽浅薄，却是一语中的。
重赏之下，必有勇夫。在利益的驱使下，我们的官员才会“前腐后继”。 得到利益的多少，往往跟其所掌握的社会资源是成正比的。所谓，当官不发财，请我都不来。
有报道说，曾有一掌握要权的官员，某天突然宣布辞职下海，经商三年之后，由于经营得当，赚了好几千万，生意做到了加拿大的多伦多。我做生意做了八年，都还是颗粒无收，而这位官员下海三年，就有如此成就，哈哈，你信吗？
有机会的话，我真想向他当面讨教，以赚点钱来养家糊口。
第五，官员们大都是“谦谦君子”。别看他对内凶神恶煞，对外却是极尽柔媚之色。看到老外，就像看到了上帝一样。什么国家大义，民族大义，都不见了，换来的是一副奴颜婢膝的嘴脸。宁与外邦，与不家奴。为了结友邦之好，大把大把的钱甩出去搞金钱外交，也不管国内还有很多老百姓在贫困线上挣扎，还有很多人住不起房，看不起病，上不起学。对内对外的不同表现，使我不禁想起刘安杀妻为食以待刘备的故事。
当今卖国者，通常是从官方开始的。普通老百姓想卖国，哈哈，白日做梦，醒醒吧。卖国？卖儿女还差不多。如果要评点汉奸，这些卖国的官员才是名副其实的汉奸。
第六，官员们大都是“演艺天才”。在会场等公共场合，我们的官员是绝对的正人君子，慷慨其词，闻者无不为之动容。可是到了背后，却是一肚子男盗女娼，坏事干绝的家伙。看官员的卖力演出，我常有一种看人家演戏的感觉。台上的是疯子，台下的是傻子。
曾看过一个贪官骑单车上班的故事，甚为感慨。可是，看到从他家里搜出的一大把不能说明来源的钱财，我恨之甚切。
第七，官员们大都是“纵横家”。所谓上有政策，下有对策。国家的宏观政策是非常好的，可是到了他们手里之后，可以指鹿为马，完全可以做一个一百八十度的转弯。让人不禁瞠目结舌，自叹弗如。
第八，官员们大都是“以人为本”。看了山西黑砖窑事件和凉山童工事件之事，我才知道，原来我们的官员们是“以人为本”的，不过，不是以人为“根本”，而是以人为“资本”。在这些黑砖窑里和黑工厂里，奴隶数量的多少决定了他们的生产力，决定了他们的收入。
而在这些事件当中，地方官员真的不知情吗？非也，利益决定良知。因为利益的输入，使他们放弃了做人的良知，更别说是做官的良知了。
整个地方性的失去良知，整个机构集体性的失去良知，强烈地震撼了我的心灵。在我从小到大的印象中，似乎只有黑社会才会出现这种具备团伙性质的犯罪。
看了这些事之后，我非常悲怆，我悲伤的心情无以言喻。我有理由告诉大家，我们这个社会绝对不是人吃人的社会，而是“贼”吃人的社会。贼者，非人也，这些丑恶的“官”者就几乎等同于“贼”者。
中央集权制在一定的程度上，可以产生非常高的效率。可是失去监督的集权，反而会使中央逐渐失去集权，而出现了地方上的集权，甚至是霸权。地方政府的集权，是腐败的根源，也是中国社会问题的终结所在。中央的政策再怎么好，可是老百姓直接面对的却是这些地方上的官员。希观民风者能下情上达，限制这些地方官员的特权，让他们少做一些害民、伤民、坑民的事，多做一些惠民、利民、爱民的事。如果继续任由这些地方上的土皇帝作恶，只怕最终的结果是自绝于天下。
与已逝的柏杨先生一样，我指出这些丑陋的社会现象，并非我不爱国，恰好是我爱国至深的表现，我深深地爱着这片土地，以及这片土地上的人民。爱国者，首爱其民。如果不能爱其民，我视之为盗贼，盗国之贼！
我非常尊崇胡锦涛先生的和谐之说，但是看了这么多我不想看到的事之后，我不禁要问，是谁在破坏这个社会的和谐呢？又该用什么方式来倡导这个社会的和谐呢？
我想说一句，作为中国人，如果真的爱国，不必以某种过激手段。这个西门某些观点确实深刻，但是表达的方式确实是不敢恭维。愤怒可以发泄，但是国家民族的安定团结至上。不要以某些言论，挑起族群对立！！！
西门，网上有人盯着，好自为之！！！
